文学大师是自吹出来的吗

　　自从网络的出现，文学成了公众写作，只要会码字，什么人都可以写，也什么样的文章都可以发表在网络上，由此，很多的网络红人、网络牛人、网络狂人就此诞生。而自称“中国小说大师”的悠哉就是一例，在天涯虚拟社区摆擂台50年，用自己的《燕园梦》来与人论高低。

　　悠哉到底是什么人呢？原名杨秋荣，1965年生于江西乐安县，1987年毕业于厦门大

　　《燕园梦》写杨秋荣在北京大学的读书生活，以北大燕园47楼1032室为中心场景，以47楼“鬼才居”、京华宾馆和江西金溪县、广东深圳、福建福清、山西太原等地为辅助场景，再现北大学子的校园内外生活。主人公杨秋荣即作者，本来是个孤儿靠祖母捡垃圾抚养大，到北大中文系读研究生时，自诩为“北大的堂吉诃德”和“活着的海子”，

　　混迹于燕园，分别与四川籍打工妹李桂华、北京市某中学教师李易安、“海归”女士李芳馨、同班女生文静、“联谊宿舍”女生俞雯、京华宾馆实习生童心颖等女人谈情说爱，文中还写到另外30多对北大男女的肉体与情爱的纠葛，杨秋荣称其为“情感教育”。

　　实际，《燕园梦》是北大研究生糜烂生活的真实记录，也是作者的糜烂自传。扬扬洒洒60万字，称得当代经典情色文学或者流氓文学。作为作者都可以想像得到，悠哉是北京教育学院中文系副教授，发表一篇小说和出版一部长篇小说应该是不成问题的，那为什么辛辛苦苦写出来的60万字的小说要自己掏钱出版呢？可见小说写得不咋样。现在的文学，不再是《上海宝贝》时代，只是一个情色参与的时代。真正的情色文学在退出文学舞台，向庄重方向发展。虽有说法好书出不了，但是《燕园梦》确实不是好书，没出版也不会影响读者的利益。

　　图书赠送给图书馆收藏，不是一件光荣的事情。一个优秀的作者，出版一部书，图书馆自然会去采购，不要死皮赖脸的免费送货上门。学者把学术著作赠送给图书馆，是为了让更多的人知道他这个学者，让更多的研究生读自己的著作，那是虚荣心的驱使所为。还有，中国的学术是成了抄学，一部学术专著东抄抄西摘摘，胡拼乱揍几十万字，堂而皇之成为书，出版后搞个学术研讨会，每人送一本，再送往图书馆，号称某某图书馆馆藏，这都是堕落的做法。图书馆在今天的经济时代，采购图书要支出一定经济，免费赠送的图书不要支出，这也是一笔划算的买卖。真正的书很差，难道图书馆还要退回去不行？退还要那么多邮资，回个收藏的信几毛块把钱就解决了，还丰富了馆藏，何乐而不为呢？

　　悠哉习惯到什么地方都带着自己的《燕园梦》，随时随地的给自己做宣传，讲解自己的书怎么好，其目的是要别人认可和抬举他。现在的人都知道，网络时代的疯子越来越多，接受一个疯子的唠叨，还要去认可疯子是正常人，那一定自己也快成疯子了。悠哉领到北京市作家协会会员证，就去西单图书大厦购买《曼斯菲尔德庄园》以示纪念，完全是一种自我奖励，是多么荒唐的一件事。

　　作者阅读应该选择自己的习惯和有效的方法，不是所有的好书或名著都可以增长文学才华的。文学作品对写作者都有帮助，一个是显性的，读后能够马上悟出一些东西，效果明显；一个是隐性，通过漫长写作来作用于写作者。真正的写作者，要吸收好作品的成功之处，坏作品的失败之处，两者有机结合才能完善一个写作者。写作者并非天才，都是在模仿中成功。写作者要从写小东西开始，积累经验，以写好小东西为荣。写作者连一句话都写不好，还能够写好文章吗？现在是一个浅阅读时代，没有人愿意读几十万字的长篇小说，多读千字文。作为写作者，要努力去适应读者，为读者服务，读者是写作的上帝。写作不是个人的事，而是全社会的。

　　大学的学者，在课堂上讲授的那些理论，是前人的见解和看法，却当作经典灌输给学子。写作是针对每个人而言的，理论与写作完全两码事，根据理论写不出好作品。还有些理论是大师们凭空想像出来的，经不起实践的考炼。悠哉用那些鬼理论来写作，又用那些理论来分析自己的小说，当然有很多好的方面。而读者会这样认为吗？不，读者可以有自己的看法，也可以不懂你的理论。

　　悠哉给北京市作家协会主席刘恒、中国作协主席铁凝分别写公开信，叫板中国文坛，自称自己为“中国小说大师”，这是一个闹剧，目的在于炒作。在北京市作家协会小说年会座谈会上放炮，相当于大闹公堂。使的都是些低劣的手段，其实在丑化自己。作为学院派的悠哉，用自己的理论或者自己所讲授的理论去实践写作，没有人认为你是疯子，而到处叫骂，大家一定会认为是疯子。