2007的第一缕不和谐音

　　“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐朝诗人张继途经枫桥，写下了这篇《枫桥夜泊》，从此诗韵钟声千古传颂。如今每到新年，人们都有到寒山寺听钟祈福，以抛弃烦恼忧愁的习俗。然而，如今这富有诗情画韵的意境已经荡然无存，寻常百姓买不起上百元的门票还在其次，那用高价竞得的敲钟权奏响的钟声早已变了味。

　　1月1日的《市场报》报道，去年刚进入12月份，为新年钟声找“买家”的活动就已悄然开始。作为新年钟声拍卖的始作俑者，苏州寒山寺新年的钟声从200元起价，逢8的钟声则格外高价，达到300元。无锡灵山寺根据钟声数字的不同，设置不同的收费标准，最高的可以达到3万元。

　　新年祈福钟声为谁而鸣？这是一个不能回避的话题。也许有人会说，谁敲钟还不一样，只要大家听到钟声就是了。不然！元旦，我虽然没有到这些名寺，但我分明听到钟声中有一屡杂音，是清点钞票的“唰唰”声，是寺庙管理者情不自禁的窃笑声。这声音是那么刺耳，是那么令人心酸。

　　不知从何时起，就连庙堂这样的“净土”也开始追名逐利了。近年来，每到元旦或除夕前，全国好多有点名气的寺庙都在忙着敲钟权的拍卖。显然，拍卖敲钟权是为了创收，说得冠冕堂皇一点是为了宗教和慈善事业，是吸引富人的钱回报社会。然而，组织者想过没有，富人挣钱不易，穷人一年辛苦劳作更难，大家都想在岁末年头期盼除灾祈富，讨个好彩头，有个好心情，凭什么富人有钱就可如愿，穷人无钱连这点愿景都被剥夺？

　　普渡众生的佛祖决不会见钱眼开，只招呼富人不管穷人，组织者在拍卖敲钟权的同时，也将公平和正义一起换成了钞票。拍卖得到的有限收入，可能会让寺庙的日子短时间之内异常滋润，但新年的钟声却离老百姓渐行渐远，已至到某一天悄然逝去。社会，就这样在金钱的作用下失去和谐。此外，已有报道说，除了用公款买钟声的行为之外，一些人已经开始买下敲钟权送给官员。因为这样做花钱不多，新鲜，能投官员所好，而且还让人不觉得是贿赂，比新年送钱要强。

　　一直以来，我就认为，所谓的新年祈福活动，其实是某些管理部门办给上面看的。所以，新年之夜，当地方方面面官员是必不可少的，其次，就是有钱的人，那些花上百元买门票的低收入者其实是很少的。当然，高价门票和掏钱敲钟隔离了百姓，伤害了群众的情感，甚至产生腐败是组织者想不到也不愿看到的。但是，出发点的扭曲，结果必然畸形。

　　我不是一概反对搞新年祈福活动。一夜逢双岁，在新旧交替的时刻，官员、杰出的企业家和民企老板、为城市做出贡献回不了家的农民工、摆小摊的商贩和城管等各行各业的代表欢聚一堂，轮流敲响那寄寓祝福、希望、心愿，充满欢快、洪亮、激昂的大钟，那是多么令人激动、感奋、团结、和谐的场面啊！

　　明年新年的寒山寺、灵山寺，这寺那寺的，能不能出现这样的场景，我期盼着。