评论：灯笼和旗袍之外

　　窃以为，如果以为“中国元素”仅仅是灯笼、旗袍（或者宽袍大袖）、篆刻、红色、陶瓷等等，那就太小瞧中国文化了。中国人对于世界的贡献，哪能只是那些呢？五千年的东方古国文明，流传给我们的何止汪洋浩海！读一读我们先人的作品，那样的奇幻深邃，那样的凛然大气，那样的开阔襟怀，那样的自甘牺牲，做他们的后代，真值得骄傲。

　　人们说，“民族的就是世界的”，但如果将帝王的雄霸与奢糜，宫廷内部的尔虞我诈，姨太太间的斗法，乃至酷吏的刑法或女人的小脚——这些也是民族的——也当作“世界的”，那就大谬不然了，因为“民族的就是世界的”是有前提的，这个前提就是：那些民族文化，本身就具有世界的意义。

　　历史学家吕思勉说过：“历代学术，纯为我所自创者，实止先秦之学耳。”先秦的文化，其实已经流传在我们今天的生活中。只是我们面对着纷繁复杂的世界，精神被羁绊得极多，想象力受到了限制，已经不再那么单纯。因此，才未能感受到它的珍贵。

　　吕先生还说，世界发达了之后，文化交流日隆，“既已互相灌输，自可借资于人以为用。此非不能自创，乃不必自创也。”诚哉斯言！“自创”和“不必自创”之间，有着丰富的涵义，也在解说民族文化和全球文化的关系。

　　多哈亚运会开幕式的筹划者，似乎和吕先生不谋而合。

　　想起鲁迅先生的文章《拿来主义》，他主张主动去拿，无论向古代还是向外国。又想起当下很久不流传的几句话“古为今用，洋为中用”，“百花齐放，推陈出新”。

　　窃以为2008奥运会的口号，“同一个世界，同一个梦想”当有着先秦文化的影子。戏作歌一首，看看庄子的“御风而行”和孔子的“天下大同”能不能作一个“今解”：

　　飞翔在北京的夜空，那不是传说，那是一个古人的梦，他说人可以御风而行，腾越而上，化为鲲鹏。

　　飞翔在北京的夜空，那不是传说，那是一个古人的梦，他说四海之内皆兄弟，日月齐晖，天下大同。

　　飞翔在北京的夜空。那不是梦，我们和礼花一起升腾，这一瞬间万紫千红，鸟语花香，飞凤舞龙。

　　越过红墙金瓦古柏白杨，在空中才知道大地的多情，留恋灯火朗朗阡陌纵横，还有燕山上盘旋万里长城。

　　巍峨群峰化为小小土丘，滔滔江河也成涓涓细流，飞越的人生才雄伟壮阔，浩瀚的大洋浅水一泓。

　　秋风吹动彼此的思念，月光辉映着含泪的笑容，时光不再悠久，大地不再遥远，世界不再有陌生的眼神。

　　那是千百年向往的爱，天上人间，天下大同，梦想是我们的翅膀，我们正飞翔在北京的夜空。