我们需要“高贵阅读”

　　读到《财富阅读、权力阅读时代需要高贵阅读》一文，它力求准确地把握当今国民阅读的总体趋向，为国民阅读率的持续走低而忧虑，呼唤“高贵的阅读”……由此我也想到了作家曹文轩多次的呼吁“我们因阅读而高贵，我们还需要一些高贵、典雅和悲悯的东西”。

　　这种寄托和希冀着文化理想、倡导阅读文化精神的“对中国式高贵阅读的期待和呼唤”，看来已是那些有文化使命感和责任感的文化批评家和作家们共同的文化和精神行为的自觉的选择。

　　的确，在当今文化发展和精神价值选择呈多元、开放的情形下，我们已经看到了各种形式的阅读文化主张和读书时尚的流行，有所谓“厚黑读物”的阅读，“权力阅读”，“时尚阅读”，“白领阅读”，“唯悦读”，甚至有使历史名著文化气息荡然无存、经典的审美尊严扫地、仅仅充满了荒谬的快乐、低俗的搞笑的所谓“颠覆阅读”。当然，在这种种流行阅读、时尚阅读的潮流中，“高贵阅读”的呼声和倡议也并未因此湮没无闻，但前者的那些阅读形式成“热”，甚或成为一种趋势，那么，这种此长彼消的阅读倾向，必然会使人们远离神圣美好的阅读、高贵的阅读。

　　阅读的本质是什么？只要喜爱阅读的人，可能会有“一千个读者就有一千个哈姆莱特”式的答案。的确，阅读者的追求是不同的，我喜欢蒙田式的闲适阅读，我神往于叔本华式的思想阅读，我也惊叹于尼采式的生命激情阅读……但是，我想“高贵阅读”也是一种重要的阅读选择。事实上，阅读“高贵的单纯与静穆的伟大”的荷马史诗，阅读莎士比亚、巴尔扎克、司汤达、契诃夫、梅里美、巴奥托夫斯基、尼采等大作家的书，哪一次不是神圣、高贵的洗礼？哪一次不是生命和心灵获得了人性美好和高贵的沐浴？这正像有评论家说得那样：“阅读不仅是休闲者的阅读，它还应是一种坚定、理性的文化观、世界观的阅读，是撕去了功利面具后的肃穆仰望，它向往的境界不是华楼大典包裹下的观赏型文化，而是悠远文化墨汁的静静流淌……什么样的阅读决定什么样的文化，高贵阅读圣殿的钥匙其实掌握在每个人手中”。

　　伯特兰·罗素说过，阅读将使我们与伟大的人物为伍，生活于对崇高的思想的渴望之中，并且在每次困惑中都会被高贵和真理的火光所照亮……福楼拜如是说，阅读是为了活得体面和高贵。

　　人性的高贵与否，很大程度上和人受到的阅读文化影响有关系。阅读的实质，就是解决这样的灵魂问题。阅读，是一种深切的对话和凝视，与高贵灵魂的对话，是对历史和文化先哲的凝视，心灵世界和精神园地一直保持着和维护着那种文化阅读的高贵与尊严。因此，高贵阅读，实际上就是一次对灵魂、对心灵的高贵教育和文化洗礼。

　　一个人通过经典文化的阅读，可以使自己的思想明慧睿智起来，可以使自己的灵魂优雅、高贵起来。一个民族也可以通过高贵阅读文化的熏陶，使民族的性格优雅起来，民族的气质高贵起来，民族的精神高贵、伟大起来。