寿州书院知多少？

　　《寿县志》上记载，寿州的文化教育在不同朝代、不同阶段，曾经有过州学、书院、社学、义学、私塾、学堂和公学等，在诸多的教育体制中，书院似乎更具有魅力。

　　历史上，寿州先后设有淮南书院、安丰书院、涌泉书院、淮淝书院、循理书院和寿阳书院，这些书院跨越千百年时空，传承着寿州悠久古老的地域文脉，印记了寿州文化人一代代求学的历程。一个个书院，虽然因为时代变迁，无迹可寻，但其存留坊间的文化气息仍旧像线装本的古书，轻轻翻开，手上都会残留一抹淡淡的墨香。

　　涌泉书院，还有旧迹，坐落在今珍珠泉风景区。这座由明代巡按御史杨瞻在嘉靖十八年所建的书院又名涌泉山房。听起来，依稀有几分禅意。

　　当年，涌泉书院“因山为基，因泉凿池，又有茂林修竹，故习静者乐之，而耽情游贤者，亦往来不绝耳”。院内不仅有亭台楼阁，还有为纪念著名战役——淝水之战功臣所修建的谢公祠，享受了若干年代民间的香火；有刘安当年炼丹、磨制豆腐的取水之井，其碑石“淮王丹井”毁于上个世纪60年代“文革”期间；还有杨瞻描述的“清清灵脉发，闪闪瑞光浮。尘垢难污洁，珍珠不断头”的珍珠泉亦在其附近。选择这么一处幽静场所做书院，可谓适得其所了。

　　涌泉书院当年的盛况，虽然没有资料细细描绘，但从书院教育体制来看，是相当于高中和研究教育机构，所纳学生应该是有一定学问的青年。那些莘莘学子，捧读前人书卷，或陷入沉思，或摇头叹息，或秉烛疾书，一如影视画面般的清晰。

　　寿州较为著名的书院首推循理书院，由寿州学正黄奇士于明朝天启二年修建。书院作为官方办学之外的民间教育，虽说开办宗旨是“培养人才，以启民智”，其结果注定也只能走向科举“招安”之路。鉴于其私立性质，供奉一般是自给自足，所以随后的寿颖兵道魏士前捐俸置田620亩，用于收取租金维持书院日常开销。捐出这么多田地用于教育，当然具有很大的奉献精神，《寿县志》上记录有名有姓，也是名垂史册了。书院位于今天寿县城关西大寺路段，现为一中校址。原有楼房、厢房、讲堂等精舍几十间，气势非凡，一时间循理书院名震江淮，吸引了当时众多的学术名流来此讲经送宝。循理书院不仅学术氛围浓厚，人文气息也极盛，著名的“寿州碑廊”就设列在书院里，黄庭坚的《戏赠米元章》横幅以及许多历代名家的作品都陈列其中。随后的年代，有识之士不断修缮，到了清朝已经成为一所规模宏大，闻名遐迩的书院。可惜，几百年的书院文化，多少代的智慧结晶，连同数以万计的藏书，竟然惨遭侵华日寇的涂炭，1938年日军飞机轰炸时毁于一旦。

　　循理书院，只留下了一段段残垣断壁，还有令人发指的愤怒。

　　寿州的州学教育，曾经出现过状元孙家鼐，成为大清王朝的三帝之师。而寿州的书院，也许没有出现过声名赫赫的诸公，以至在中华文化篇章上寂寂无声。但它负载了寿州厚重的地域文化传承，有没有再出现一个孙家鼐已经不重要了，重要的是书院为这个地方积淀了深厚的文化底蕴。

　　如今叙说寿州书院，虽然只能纸上谈兵。但那时书院，总有书香。