评论：老萨之死另类猜想：诉辩交易下认罪伏法

　　老萨之死另类猜想——诉辩交易下的认罪伏法

　　曾因悬念重重的萨达姆命运，最终于2006年12月30日在没有悬念的绞刑架上结束了自然生命。虽然萨达姆之死已经为独裁者的命运画上了政治句号，但有关萨达姆之死的各种争论和猜想却不会就此停息。

　　“诉辩交易”，是中国人不太熟悉的一个司法名词，因为，中国的司法实践也许并不主张“诉辩交易”。“诉辩交易”，是一种节约司法资源和司法成本的简易案件审理程序。主要是指在刑事案件（也包括其他案件）的审理程序中，控方与辩方（被告方）为了达到尽快了结案件审理程序、减少被告痛苦（或者被告认罪可以得到某种好处）而达到双方都能接受的一种交易方式。“诉辩交易”通常是在控辩双方之间进行，法院不会干涉，不过，有时法院也会主动向控辩双方提出“诉辩交易”方式，但不会强迫控辩双方接受。虽然“诉辩交易”方式也存在利弊两面性，但在一些西方国家却被经常采用。在中国的司法实践中虽然几乎没有出现过显性的“诉辩交易”方式，但也要看到，一种叫做“默认诉辩交易”的隐性司法审理程序却是存在的。例如过去在司法实践中执行的“坦白从宽，抗拒从严”的政策，就具有“默认诉辩交易”的性质。换言之，嫌犯只要“坦白”认罪，就可能得到“从宽”的好处，反之，只要“抗拒”就只能得到“从严”的惩罚。不过需要指出的是，这种“坦白从宽，抗拒从严”的“默认诉辩交易”，是一种带有单方面“强制意愿”的“诱导型诉辩交易”，而不是控辩双方真实意思表达下的“诉辩交易”方式。所以，在法制建设不断完善的今天，带有单方面“强制意愿”的“诱导型诉辩交易”—— “坦白从宽，抗拒从严”的司法政策，已经被国家的司法审理程序所摒弃。

　　再说萨达姆之死，其实也是一个“认罪伏法”的必然结果。这里需要指出的是，萨达姆“伏法”的前提是“认罪”，换言之，只有在萨达姆“认罪”的前提下，法院才能作出对萨达姆“伏法”的有罪死刑判决。众所周知，伊拉克法院对萨达姆的审判进行了长达两年的时间（包括收集罪状、梳理证据、确定范围、指控罪行），据说前后共进行了近60次审判。在长达近60次的审判中，仅就“萨达姆下令屠杀杜贾尔村143名无辜村民”的“反人类罪”指控，前50次萨达姆在法庭上留给世人的印象都是“义正词严”的“无罪”辩护，致使控辩双方长时间难以平息庭审控辩。然而，当第51次庭审时，萨达姆最终对“亲自下令屠杀杜贾尔村143名无辜村民”的“反人类罪”的指控“认罪”后，其实萨达姆“伏法”已成定局，虽然控方对萨达姆罗列了近300桩罪行等待继续审理，然而，其余的罪名审判已经没有实质意义。

　　萨达姆从“义正词严”的“无罪”辩护到“认罪伏法”的“意外”表现，的确让人感到有些“意外”，这种“意外”来自独裁者萨达姆的性格“突变”。是萨达姆真的不怕死？还是萨达姆故意寻死？那么问题来了，萨达姆为何要“认罪”？是否与“诉辩交易”有关？这些都给我们留下了不少的猜想。

　　首先，萨达姆自己清醒地知道，自从2003年被美军俘获以后，面对世界唯一的超级大国，事实上自己的政治生命就已经结束，并且永远也没有翻身的机会；其次，尽管萨达姆的亲人为其奔走并组成了强大的国际律师团进行辩护，但在经过50次的庭审较量过程中，先后已有几名律师为自己的辩护而付出了生命的代价，萨达姆也从这几名律师的生命代价中清醒地认识到了这是一场没有丝毫胜诉可能的“官司”；其三，萨达姆非常清楚，由于自己与美国交恶的缘故，如今已经给伊拉克人民和国家带来了深重的灾难，或许只有自己“认罪伏法”，才能早日结束伊拉克人民和国家的深重灾难，“我入地狱”对真主来说也是一种很好的交代。“我将把灵魂献给真主安拉，如果他愿意，他将把我的灵魂带到天堂。我们需要耐心，由真主来决定如何对待那些不公正的国家。”【萨达姆绝笔信】；其四，萨达姆认为只要自己的死能够换取流亡国外的亲人们的生命安全保障和财产安全保证，也是值得的。同时，萨达姆认为随着自己的生命终结，其他所有的罪名指控都将自然消失，不会对自己的阴魂加重罪行，也不会对未来的伊拉克人民和国家再造成负面影响。其五，萨达姆希望自己的死能够给现有政权开辟一条和平治理伊拉克的道路，也算是对祖国的贡献。“我从不向专制屈服，遵从民众的意愿，是引领人民的旗帜。这是你们对领袖的要求，也是未来你们的领袖需要具备的。”【萨达姆绝笔信】。……。总之，萨达姆最终“意外”地“认罪伏法”，也许就是一种“诉辩交易”的原因。

　　中国俗话说：“人之将死，其言也善”，从萨达姆“我也希望你们要把侵略伊拉克的那些国家的决策者和人民区别对待，不要去怨恨那些国家的人民”的绝笔信来看，一个曾经的独裁暴君的性格“突变”，一点也不奇怪，正如愚下上述的猜想一样，萨达姆世纪审判发生“诉辩交易”并非不可能，果真如此的话，写入“诉辩交易”中的任何内容，都将成为对萨达姆的世纪审判的秘密，否则，“诉辩交易”就会失去意义。“诉辩交易”，纯属猜想，一家之言，并无实据，牢骚怪论，仅此而已。