评论：爱心不该在富贵显摆中变味

　　来论

　　五岁富家女孩王某捐助3名“穷孩子”，对受捐助者称“你有我了，就不会穷了”。不少人认为“爱心作秀”对双方孩子心理影响都不好，容易使“富孩子”产生优越感。而王某的妈妈表示，这会使孩子的爱心“更深刻”(见昨日《南方都市报》)。

　　“富娃助穷孩子”行为之所以能够以社会关注姿态进入公众视线，无疑缘起于捐助主体的“幼儿化”。不难理解，此中捐助者，惟其年幼无知与饱暖无忧，诸如“忍饥挨饿”、“衣不蔽体”、“食不果腹”、“上学难”、“上学贵”等等语词，在他们的知觉里几乎皆属抽象概念，更别谈他们对贫寒的真切心意感知了。可见，“富妈妈”的使富儿爱心“更深刻”期待，恐怕只能是一厢情愿而已。

　　如果在捐助者是“富贵大人”与“富贵小儿”之间做个选择的话，毫无疑问，绝大部分受助穷孩子会选择前者。因为，受助穷孩子与“富贵小儿”在身份上虽然存在悬殊“财富标签”，可毕竟皆属“消费一族”，一样共同面对成长的烦恼。而一个消费者从另一个消费者手中接过资助时的心意感受，因自惭心理作祟，绝对不是一件令人惬意的事儿。俗话说:再灵再精也比不上一个好双亲。当受助穷子从“富贵小儿”手中接过捐赠财物时，恐怕他们的第一感觉不是感激与快意，而是自卑与嫉妒。此时，自尊心较强的受助穷子必将体验着受辱般的感觉，而这种感觉如若在不久的将来向纵深发展，便极易滋生受助穷子针对贫寒双亲的“无能问责”。本为助困好事，却在乏善的程序操作中衍生出受助方的“亲亲裂痕”。

　　当然，富贵者的慷慨解囊行为是值得肯定的，可他们在实施助贫恤寒善举时，却不该身处爱心制高点而“胡作非为”。就“富娃助穷孩子”这种爱心表达行为而言，人们从中体味更多的，也许不是富贵者的宽泛爱心，而是富贵者借爱心之名行富贵显摆之实。

　　张少华