保护非物质文化遗产须重新包装

　　梅林议村

　　鹏城政事·公仆有话

　　最近，深圳市文化局在媒体上向社会公示了24项拟列入深圳市第一批非物质文化遗产代表作名录的推荐项目，引起了社会各界的广泛关注。

　　深圳从去年开始进行非物质文化遗产的普查，但许多人对此表示惊讶。我们工作人员到罗湖区进行宣传的时候，不少基层人员一摆手说：“罗湖在深圳开发最早，哪还有什么文化遗产？”他们错了，非物质文化遗产的载体是人，只要有人居住的地方，就有非物质文化遗产存在，民俗的东西更是如此。这次所公示的民俗类八个项目中，最令专家们看好的要数《黄氏宗亲祭典》，位于沙头下沙村的“黄氏一族”，他们从宋代开始每年都举办两次祭祖活动，且规模宏大盛况非凡。祭祖活动期间，最具一项特色的民俗活动要算数千席的“大盆菜宴”。难怪我国著名民俗学家乌丙安教授感叹地说：“一个村一个姓氏，举办这么大的民俗活动，真是罕见！”

　　物质文化遗产只要不丢失不损坏就可以长期存在，而非物质文化是依附在人身上的文化形式，人在则在，人亡则亡。在非物质文化遗产的普查过程中，我们感觉在与时间赛跑。许多承载非物质文化遗产的传人已经是古稀老人，而且后继无人。深圳大鹏所城内的“大鹏军语”，是一种距今600多年的濒危语种，被专家称为语言的“活化石”。“大鹏山歌”正是用这种特殊的语言演绎。在当地，人称山歌王的老太已经86岁，其他能够唱上几句的人不仅屈指可数，而且年龄都在65岁以上。非物质文化遗产的传承链，有时显得非常脆弱，一旦断裂，很难接续。

　　时代在变，人们的审美也在变化。非物质文化遗产的保护关键在于让它们与当代人的生活方式、审美取向有机结合起来，非物质文化遗产才能找到市场，真正“活下去”。非物质文化遗产最好的保护办法就是人与人的传承。在今年我国第二个“文化遗产日”，我们将把深圳典型的非物质文化遗产项目通过包装与公众见面，不仅有现场的表演，更有多媒体的展示。保护要让群众广泛参与，因为这些文化遗产就在他们当中。而最重要的参与就是传承。

　　□王程太(作者单位：深圳非物质文化遗产办公室)

　　（南方都市报）