评论：权力与权利究竟谁怕谁？

　　权力与权利，是两个不同概念的抽象东西。本文为了探寻几千年来令人困惑的“权力与权利究竟谁怕谁”的问题，刻意超出常规的书本定义，把权力与权利这两个不同概念的东西，以另类的解读方式略表拙见。

　　社会是一个非常复杂的有机体，它包括了不同的阶级、不同的阶层、不同的种族、不同的民族、不同的宗教、不同的信仰、不同的政治观点、不同的意识形态。换言之，社会是一锅大杂烩，并散发出各种各样的味道。如何把社会这锅散发各种味道的大杂烩最终烹制成人见人爱的和谐美味，就需要有一种特殊的、人人认可并共同授权的“社会公器”来进行调配，而这个“社会公器”就是——权力！凭借权力这个“社会公器”调配出和谐美味的过程，也就是古语所说的——“治大国如烹小鲜”！不过需要指出的是，虽然“治大国”的过程“如烹小鲜”一样简单，却道出了权力这个“社会公器”只能是一种“如烹小鲜”的“有限力量”，而不是“无限力量”，更何况对权力这个“社会公器”的使用者来说，还是一种特殊的、人人认可并共同授权的。由此可见，权力事实上就是一种特殊的、人人认可并共同授权的“社会公器”，而绝不是“与生俱来”的“天赋神权”！

　　尽管社会是一个复杂的有机体，但却可以用“二分法”把社会划分为简单的两种群体，即是统治者和被统治者。在漫长的人类社会发展过程中，当还没有出现统治与被统治的社会关系时，权利——这种“社会私器”，早已被上天赋予了每一个为生息而存在的人的身上。换言之，对每一个人来说，权利这种“社会私器”，完全是一种“与生俱来”的“天赋神权”，是神圣不可侵犯的平等权利！上面谈到的权力这个“社会公器”，只能出现在权利这种“社会私器”之后，而不是之前，并被权利这种“社会私器”所承认，才能应用于统治与被统治的社会关系之中。由此我们可以清楚地看到，既然“权力事实上就是一种特殊的、人人认可并共同授权的‘社会公器’”，那么显而易见的是，在统治与被统治的社会关系中，对于有权利使用权力这个“社会公器”进行“治大国如烹小鲜”的统治者来说，他使用权力这个“社会公器”的“权利”，毫无疑问是由拥有“与生俱来”的“天赋神权”的每一个被统治者的“社会私器”——权利所授予的。简言之，权力这个“社会公器”，产生于权利这种“社会私器”。同理，没有权利这种“社会私器”的授权，就没有权力这个“社会公器”的存在。按照这种权力与权利产生过程的逻辑推理，可以得出这样的结论——权利大于权力！权力畏惧权利！！

　　然而不幸的是，在人类社会的发展过程中，自从出现了统治与被统治的社会关系以后，“权利大于权力！权力畏惧权利！！”的逻辑关系完全被颠倒了。从我们已知的历史文化来看，统治者拥有“天赋神权”、“君权神授”、“成王败寇”、“与生俱来”等等“权力至上”的解释权利。而对于被统治者来说，“崇拜权力”、“信奉天子”、“皇权为大”、“三呼万岁”等等“畏惧权力”的现象，则成了被统治者“与生俱来”的宿命。几千年来，被颠倒逻辑关系的权力与权利，始终让权力凌驾于权利至上，反倒让权利对权力不断地产生畏惧。时至今日，这种传承了几千年的“权力至上”的奇怪逻辑，仍旧根深蒂固地存在于社会深处，存在于人们心底。

　　在今天的人类社会发展关系中，无处不在又无所畏惧的“权力至上”和权力滥用现象，几乎压得权利踹不过气来。权利难以对权力滥用进行批评、批判、制约、监督，无疑是权利的无奈；权利难以对权力滥用进质疑、质询、变更、弹劾，无疑是权利的悲哀。究其原因，那就是权力颠覆了权力来源于权利的社会发展规律，而权利放弃了大于权力的逻辑关系认同。无所畏惧的“权力至上”的奇怪逻辑仍将伴随着人们走向未知的未来，而人们期望权力这个“社会公器”进行“治大国如烹小鲜”的和谐美味时代，也许并不会到来。“权力与权利究竟谁怕谁？”，尽管天知地知神知，却未必你知我知他知？！