评论：“古村落”，请你来幸福幸福要吗

　　前不久，省城来了一帮朋友，说是要探访古村落，于是就相伴而行。寻寻觅觅，在一个山旮旯里，发现了一座颇有些“古”的村子。其实也没什么特别，只是比较“原始”，周边的环境不错，青山绿水风好，鸟语鸡鸣狗吠。村子里低矮瓦房挤成一堆，小巷是鹅卵石加青石板铺就，历经岁月，路面油亮发光；村中间突兀一片古民居，大约是晚清时期的建筑。据说原先的主人还是胡适的同学——厅堂里悬挂了“胡适”题写的匾牌。

　　朋友们见此欢欣鼓舞，兴奋无比。村民看我们也看稀奇样地。了解得知，村民对这古建筑还是颇有微词的。老村民说，早年自从这座房子落成，村里的房屋就得矮它一截，一家比一家矮，因为它是大户人家。年轻的村民说，现在说是成了文物，不光要保护它，连我们这些都属于要“保护”的。要建新房就得迁到村口村外。

　　朋友们闻此，就和当地干部、村民说，要原汁原味保护好，将来是很值钱的。你们看这里的环境多美啊，住这样的房子多好，就像住进了影视剧里。太有诗意了，住在这里实在是好幸福的哇！

　　村民听了就说，那请你们长年累月世代相传地住到这里来幸福幸福，你们要吗？

　　回来的一路上，朋友们是很有些忧心忡忡的了，有的直都嚷“没文化没文化”。当地的干部解释说，这真是个矛盾。古村落是珍贵，上面一个劲要求加强保护，弄不好会成为历史的罪人。可村民不这样想，住这样的房子压根感到受罪；有的异地建了新房老房子没人住，过不多久就破败不堪了。近两年新农村建设的力度大，村里就更躁动不安了，都几次要把巷道用水泥浇了，说是老人孩子走路总没水泥路好走。那开发农家乐什么的我们也想过，可是如此偏僻的地方，谁来啊？再说这只是古旧些，要说古村落古建筑那与乌镇和云南丽江、山西平遥比，相差太远了。现在到处都时兴“古”，也不管怎么样，相比较“旧”点的，就千方百计“维持”“保护”，然后努力“复古”，然后申请文保。尤其经济条件发展较快的地方，就找出最“落后”的当“古迹”来开发。

　　细想想，将“落后”当“古迹”保护开发的，不能不说已是目前有些地方的一个突出现象和倾向。是听说过有个地方在招徕旅游时，就响亮地打出“中国算命之乡”的牌子；前几天媒体还炒过“风水”申遗的事；笔者作为市文化遗产保护委员会成员，在审议名录中就发现，报上来的“遗产”内容，简直无奇不有。有的居然就将鬼怪迷信类的也当作非物质文化遗产申请，还理直气壮地声称他那个就是“原生态”的。

　　当然，申报申报，发掘发掘这没什么不好。这些东西（包括落后）总该是个文化是没错的，甚至作为某种“标本”予以“留存”，也实属应该。姑且社会多评议争议也无妨。但是，这些落后的东西，如果与群众的现实生活紧密相连，息息相关时，真值得认真思考了。保护传统文化，不能成了禁锢某一部分群众的生活。

　　生活应该总是活的，也必然要充满时代气息。倘若没有别的引渡措施，硬是要求就地“原生态”，把“标本”活化为生活，或者为了某种现实利益和“将来的值钱”，而演戏式地开发强化，这实际是对群众文化生活的破坏。是对文化的一种囚禁。

　　由此笔者想到了20几年前的一个真实故事。20几年前村里有个老右派，据说是三几年参加革命的，他自己也常讲在延安抗大时参加过林彪的婚礼。解放后不久，不知怎么的就被押回原籍改造。这一改就是三十年。右派摘帽落实政策，省上来了几个干部实地调查。那天已临近中午，他正好在吃饭——碗里盛着清汤煮玉米馃。干部见了就对他说：“哎呀，老同志生活不错，还吃着汤圆呐”。老右一听，忙给几位一人装了一碗，无论如何要他们“尝”下这碗汤圆。结果——尽管事过近30年了，于今想起那些干部“尝汤圆”的情景，还是品不出他们该是个什么味。