赣鄱时评：文化人应有大胸怀

　　江苏某技术学院的一名副教授自裸授课，引起舆论一片大哗。该副教授的勇气令人敬佩，且因此“名声大振”，然而他的做法是否合理却让人生疑。倘若其他诸多这般年纪的男人女人都敢于如此以裸示人，嘟嘟囔囔地指着自己的一身赘肉说：“看哪，这里有人性美和人体美！”那可能需要请精神病医生来检查一下他们的头脑是否正常。

　　在众多裸星和脱星“争奇斗艳”的风气下，以裸求名实在已经成为最令人作呕的一种自我炒作方法。尽管已了无新意，跟进者只属东施效颦，但一些人仍乐此不疲，甚至连半老男人也按捺不住寂寞来凑热闹，那情景仿佛在证明赤身露体、茹毛饮血的原始人才称得上“新潮”和“时尚”。对此，笔者除了一声叹息，不禁反思：到底是我们“迂腐”或“顽固”，还是某些文化人的文化神经“搭错了线”？

　　我们的文学艺术到底是不是少数人躲进象牙塔中自我把玩的东西？我们的文学家、艺术家及从事此类事业的人除了要像常人那样“为稻粱谋”，是否还应该承担起弘扬社会正气、塑造民族精神、引领健康人生的社会责任？在社会主义市场经济的大环境中，应该如何正确处理多元化与主旋律、多样性与先进性、经济效益与社会效益的关系？这类问题，其中有些早就无须争辩，有些则根据我国社会转型时期的特定现实，需要进一步澄清。

　　去年11月10日，胡锦涛同志在全国文代会全国作代会上发表重要讲话强调，繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会作出贡献，是现阶段我国文化工作的主题。讲话要求一切有理想有抱负的文艺工作者，都要密切同人民群众的血肉联系，积极反映人民心声。胡锦涛同志的讲话，非常清晰地阐明了社会主义先进文艺的宗旨、方向、功能等一系列原则性的问题。讲话既继承了毛泽东同志当年在延安文艺座谈会上讲话的精神内核，更针对我国社会发展的现实，增添了具有时代特色的崭新内容。如果我们对当前某些标新立异的文化现象是对是错难以定评的话，那么通过学习胡锦涛总书记的讲话，就可以得到科学的答案。

　　文学艺术是社会价值取向、审美意识的反映，也是社会价值体系和公众精神生活的载体，同时更对全社会精神领域的走向和趋势起着巨大的引领和推动的作用。因此，文化人的文德和艺德，文艺作品的求道与载道，都是无法回避的问题。无论是为金钱而艺术，还是为艺术而艺术，倘若背离了社会主义核心价值观，忘记了社会主义文艺的特定使命和功能，就不可能成为先进的、有益的艺术。就拿“脱”或“裸”来说吧，到底是创新、突破，还是媚俗、低俗，不能光听当事者或少数人的说辞，还应看其是否有益于社会的和谐进步，是否陶冶了受众的情操，是否促进了精神文明和物质文明建设。还有其他鼓吹婚外情、一夜情及打打杀杀、皇帝奴才之类的文艺作品，也只有用上述标准来衡量，才能判断它们究竟是美是丑、是香是臭。

　　胡锦涛同志指出，“进步文艺，刻写着一个民族的希望，昭示着一个国家的未来，深深影响着一个民族的精神和一个时代的风尚。这是古往今来人们赞扬进步文艺、呼唤进步文艺的根本原因”。文学家和艺术家，及从事文学艺术的人们，首先都是人，都是应该承担社会责任的人。从事文艺事业，就应有这项事业的职业道德。中国古代文人有立德、立功、立言之说，当代文化人应有更远大抱负、更恢宏的胸怀，既然从事了这项事业，就应该为民族昌盛而振华夏之正声，为社会和谐而奏时代之强音，既建功立业于当代，更遗留芳泽于后人，从而真正实现自己的人生价值。

　　胡锦涛同志说，一切进步文艺，都源于人民、为了人民、属于人民。我们正处于中国各项事业迅猛发展的伟大时代，时代呼唤伟大的文学艺术作品，也呼唤着无愧于时代的文学艺术大师，这样的大师不会来自于“封赠”或“炒作”，而是来自于投身人民事业的伟大实践，来自岁月的考验和历史的筛选。

　　本报首席评论员樊金荣