随便聊聊：包养诗人还是调戏文学？

　　□何龙

　　网络的低门槛易进入，使得精英与小丑、英雄与强盗纷涌而入，造就了一个无奇不有的世界，一个人见（贱）人爱的时代。当小丑与强盗披上文艺的外衣时，缪斯与谬种将如何辨认？

　　自称“诗人”的湖南青年黄辉在网上发出的卖身申请喧嚣一时后，最近终于得到落实：重庆一位叫“红艳”的富姐高调地宣称，她要包养这个落泊诗人。（见今天本报《花地》版）“包养”拉开序幕，“双簧”立即开始———

　　红艳：包养黄辉一是帮黄辉度过这个艰难期，二是想呼吁一下，让大家多关心一下文人的生存状态。

　　黄辉：如果我接受她的包养抑或资助，会不会给红艳带来更多的伤害与人身攻击，甚至对她的生活与事业造成负面影响？如果这样，我会感到很负疚。其二，如果我答应了红艳的好意，会不会给诗歌抹黑？因为之前已经有很多人责骂我是伪诗人，是对诗歌的亵渎。其三，如果我不答应，那是不是会有更多的人要质疑我在炒作？

　　红艳：诗人黄辉身材修长、相貌堂堂，仙风道骨，气度不凡，我对包养诗人黄辉的决定很满意。经过双方充分协商，本着互利互惠、各取所需的原则，我们已就本人包养诗人黄辉一事达成协议并经公证处公证。

　　黄辉：看了红艳的照片之后，我真的很喜欢这个女人，她不但心地善良，富有爱心，而且性感、时尚、美丽，是我心中的完美女神!如果能够与这样的女人生活在一起，我愿意为她做任何事情，我想自己的诗情灵感，一定会如苏东坡所云“万斛才情，不择地而出”，我也愿意把世界上最美妙的诗歌献给红艳!

　　……观看这样的“双簧戏”，观众可得准备足够的纸巾，要么用来抹拭感动的泪水，要么用以承接恶心的呕吐。

　　在众人的咒骂声中，红艳在自己的博客里发表一篇文章，题目叫《包养是要付出人民币的》，一副大慈大悲救苦救难的观音姿态。

　　就这样，红艳用她的人民币，完成了一次对文学的调戏，而黄辉也过了一把丑角的戏瘾。

　　红艳是不甘寂寞的。在她的博客里，充斥着《我是妓女吗？———一个有口难辩的女大学生》、《我曾与很多老外发生过关系》这样的标题。而所谓“发生过关系”，她在吸引眼球之后告诉你：不是指性关系，是一种客户关系！

　　至于黄辉，他的“万斛才情”可从他的诗句中印证：不知怎样的缘分/才能与你相遇/千年等一回等一回/等你从安徒生的童话里游来/携我在蔚蓝的大海里/徜徉去领略/水晶宫的瑰丽/两个世界的你我/相聚在海底的深处。（《美人鱼》的第一部分）

　　如此“不择地而出”的“诗歌”，已经告诉人们“诗人”为何穷苦潦倒，恐怕也只能“择地”给“完美女神”红艳欣赏。

　　“红艳”与“黄辉”，前者是旭日东升的颜色，后者为日薄西山的场景，连“名字”都是天生一对天然绝配！

　　在得悉两人都是作协会员后，你对作协有何感觉？你还不能理解余秋雨为何撇清与作协的干系吗？

　　有人以卢梭接受华伦夫人“包养”、柴可夫斯基接受梅克夫人资助的例子为“红黄雌雄”辩护，可是卢梭与柴可夫斯基好像没有发表卖身声明，华伦夫人与梅克夫人也没有高调宣称“包养”“卢、柴”。———如果真是包养，“卢柴”可能就成为“奴才”了。

　　网络的低门槛易进入，使得精英与小丑、英雄与强盗纷涌而入，造就了一个无奇不有的世界，一个人见（贱）人爱的时代。当小丑与强盗披上文艺的外衣时，缪斯与谬种将如何辨认？

　　可以预见，当黄辉在红艳的包养下写出“世界上最美妙的诗歌”时，一定会有出版社争相出版，因为这既可满足一些人的病态好奇，又有富姐“红艳”的“人民币”作坚强后盾，出版者跟着被包养，何乐而不为？

　　可是等到这一幕出现，文学则不仅仅被调戏，而是被羞辱了……

　　每日一句

　　观看诗人与富姐的“双簧戏”，观众可得准备足够的纸巾，要么用来抹拭感动的泪水，要么用以承接恶心的呕吐———何龙

　　（紫／编制）