民生是民俗文化的根基

　　□陈仓

　　春节期间，某些专家学者再次呼吁“保卫春节”，且建议“改造春节”，怎样保护，如何改造，专家学者们没有拿出切实可行的方法；还有人发出“春节如何走向世界”的声音，但没有提出走向世界的路径。带着疑问，我在网上浏览有关春节的新闻报道，琢磨节日风俗，用心体察春节的实质，恍然大悟，春节民俗是人民群众生存方式、生产力水平、生活质量、生活情趣与价值观的集中表现，节日风俗是民生状态的一面镜子，而民生是民俗的根基。

　　春节是中华民族具有四千多年历史的

传统节日，以历法、节气、农时为轴线，居“四时八节”之首。辛亥革命以后，根据“行夏历，所以顺农时，从西历，所以便统计”的原则，民国政府采用公历纪年，将农历正月初一使用的“元旦”的“帽子”归“洋历”元月一日使用，定春夏秋冬为四节，农历正月初一为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。1949年9月27日，人民政协一次会议正式将春节作为重大节日规定下来，通令全国施行，春节成为国家法定节假。从农历腊月二十三(小年)至正月十五元宵节，以春节为中心的祭灶、除夕、春节、破五、人日、立春、元宵等一系列节庆构成一个盛大的喜庆节日群。庄严的祭祀、庆典、拜访等活动以扫尘、居饰(春联、年画、窗花、贴福字)、购物、穿戴为前奏，以饮食、礼仪、娱乐等吃喝玩乐世俗活动为载体，核心价值观围绕并体现民生，民以食为天，民以乐为趣，春节的“原生态”就是民生。在人民群众的私人生活领域里，家庭保障机制、血缘归属、乡里认同、朋友互助体系对稳定基层社会，和谐社区(村组家族)群众关系，提高民众生存质量，降低发展成本，抵御生产生活风险，增加生活情趣起着至关重要的作用，所以，过春节是对家庭、家族、亲戚、邻里、朋友等互助自治“体系”的年度维护、修复、提升和加强，其中包含沟通思想、交流感情、感恩回报等精神意义，归根结底，皆属民生范围内的私人事务或公私兼顾的事项。

　　法定节庆是官方与民间共度的节庆，是公共管理服务机构与民众互动、联动的节日；节日的内容、形式和质量也是与时俱进的。作为法定节庆，春节也是各级政府履行社会管理责任和义务，关心群众生活，以此联系群众，团结群众，凝聚人心，促进社会和谐、健康、稳定的最重要的节日。各级党委政府主要领导深入基层调查研究，访贫问苦，看望慰问有功人员和先进模范人物；各有关部门保障市场供应、公共安全、交通畅通和公共卫生，督促兑现民工工资，分配廉租房，慰问节日坚持工作的商业、

能源、交通、通讯等服务业职工；公益事业管理机构和群众团体开放公共娱乐场所，组织群众性娱乐活动。这一切约定俗成的行动、活动和措施的核心意义就是保障并改善民生。

　　存在决定意识，生活决定风俗，民生决定民风。人是人文的载体和根本，

传统文化保护应以人为本，移风易俗应以保障和改善民生为本，春节也不例外。“保卫春节”不能为传统而传统，“改造春节”不能惟文化而文化，脱离民生的“传统”是脆弱的，是缺乏认同感和传承力的；脱离群众生活需要的“文化”是虚假的，是缺乏感染力、号召力和凝聚力的。

　　世界对一个民族文化的认同主要来自这个民族对于人类社会的贡献，这个贡献的本质是对世界大家庭的民生的促进。“春节如何走向世界”，主要看中国如何面向世界，面向现代化，看中国人对国际社会提供的商品、服务、资金、技术、学术、艺术和制度的数量与质量，不是靠嘴皮子说出来的，空想与狂热更是毫无意义。