评论：秦代华隐居与陈晓旭出家

　　2月28日《重庆晨报》报道：“我家住的是世外桃源，你们肯定没见过！”在渝北人和一处建筑工地做工的秦新平年前就给本报打来电话，邀请记者前去他家看看他那与众不同的家。近日，记者应邀去到其位于湖北省利川市东城街道办事处交椅台村深山密林里，见识了他那世外桃源般的家，更见证了他的父母守护了33年的爱情。

　　中华民族的血液中，自始至终流淌着这样一个情结，那就是世外桃园情结，这个情结，笔者并不认为头等创意奖应当属于陶渊明，而是应当属于我们的祖先，《诗经》中关于田园之乐，关于山水之乐，关于情爱之乐，可以说比比皆是，陶先生不过是凝缩了这种情结，拔高了这种情结而已。

　　秦代华和妻子李才梅，心底里也有这样一个情结，他们因生活所迫而被逼着找到了这块人间乐土，这倒让我想起了闯关东的祖祖辈辈的山东人，他们何尝不是因生活所迫，又何尝不想到东北的山林里找到一处属于自己的世外桃园呢？《诗经》甚至《诗经》之前的中国人，大约生活的环境，就是这样一种世外桃园，因而其子孙后代，仍然有这种世外桃园的情结，这不过是继承了先人的一种习惯而已，试问，谁又不想找到这样一处世外桃园，与心爱的人儿恩爱一生、无忧一生、幸福一生？

　　由此我想起陈晓旭，她是人间的美人，是一代中国人心中的共同情人，流波澄彻兮，倩笑销魂，其情可追兮，活画黛玉，谁又想到这样一个可人儿，竟入了妙玉的佛门？

　　佛门，不过是另一种形式的人间世外桃园，在佛教尚未传入中国之前，中国人大约并没有佛教清净之地，世外桃园，不就是另一种宗教般的田园情结吗？陈晓旭入的是佛门，但她找到的，也不过是一块心灵的世外桃园，这世外桃园，又与秦代华、李才梅殊途同归了，这不能不让人感到惊奇。

　　红尘之中的人，靠鸡毛枕头泻火的人，靠旅行奔忙于城市乡村路上的人，谁又不是在寻找心灵的净土、乐土？而谁又不是在红尘之中迷失了自己，谁又不是汲汲于富贵，而戚戚于贫贱？当一切的一切皆有的时候，而往往却是一切的一切皆空的时候，谁又跳出过这种悲情和宿命？

　　因而，笔者有一个观点，那就是，现代社会，应当是和谐、求真的社会，此真，真谛之意，非其他，物欲横流之中，应当淡薄名利，淡薄官场，淡薄红尘，甚至应当寻回我们失落的爱情，不是有人崇尚婚外情崇尚二奶三奶吗？蓦然回首，弱水三千，我们只应当取一瓢饮，其味之甘，又岂是当下红尘之色情味所能比拟的？