沿着历史的痕迹，回望文明

　　本报记者徐海瑞 北京报道

　　这是一次集体的回望。沿着人类文明的印迹，从先民的艺术开始，回望人类自身的斑斓童话。因为选择，回望的目光再次聚集在湖南。即将陈列于湖南省博物馆的“国家宝藏——中国国家博物馆藏品展”，便是我们目光和思绪的源点。

　　新石器时代：文明曙光

　　人类的宗教观念与生俱来，对自然威胁的恐惧和无助，产生太多的疑问和困惑，万物是否有灵？人逝后去了何方，是否有灵魂存在？不同部落的童年也造就了不同的童话。华夏先民在陶器上彩绘的各种意象，记录着他们的思想、情感，以及对万物的崇拜，对神灵的祈求。5000年前的鱼鸟纹彩陶壶便是先民观察世界的写照。彩陶壶上似龙的长身鱼纹，以鱼鸟纹争斗的形式出现，可以说是一幅“鱼鸟之战”图案。这种水鸟衔鱼是原始人观察动物活动情况的一种写照，也是最原始的水鸟衔鱼的图案，成为中国古代艺术中常见的题材。

　　商周时期：礼仪之邦

　　商周时期，人类踏入文明门坎，食物资源的短缺，战争成为生存法则；对自然的依赖，转化为对神灵及先祖的崇拜，商代“国之大事，在祀及戎”。祭祀成为国家头等大事，所用的器皿自然异常考究，陶器逐渐为贵重的青铜器所取代。

　　根据出土器物推测，此时期的湖南地区应在先进文明之列。建国以来，仅湖南宁乡一地便陆续发掘出夏、商、西周时期青铜器数千件，震惊了全世界。这些出土文物，包括商代最精美的青铜器四羊方尊、国宝大铜铙、编钟等多件精品，形成国内外考古界不断关注的“宁乡青铜器群”。

　　秦皇汉武：魂兮归来

　　铁制工具和牛耕的普及，让中华农业文明达到前所未有的高度，秦皇汉武统治下的先民逐渐摆脱衣食之忧，转为对自身归宿的思索，逝后灵魂得到无微不至的关照，一座座大墓就是阳间富贵荣华在阴间的复制。而要讲述秦汉文明，离不开作为明器的秦始皇兵马俑、金缕玉衣、击鼓说唱俑等珍贵国宝。

　　此一时期的秦汉之外，仍是小国林立。在如今的云南一带，便有颇为显赫的滇国。这从此次展出的滇王金印便可看出。而大家所熟知的“夜郎自大”也与此有关。史载汉武帝时，为了寻找由西南到身毒国（古印度）的对外通道，派遣大批使者来到云贵高原。本地区的两个超级大国——滇国（滇池周围）和夜郎国（贵州西部）的元首在接见汉朝使者时，都曾不约而同地问道：“汉朝与我相比哪个大？”后世的“夜郎自大”即是由此而来，不过滇王自大却被人遗忘。

　　六朝隋唐：尘世之光

　　六朝隋唐，尽管中华盛世，但人们仍未摆脱宗教和灵魂观念的束缚，不过现世成为生活着眼点，世俗生活情趣日浓，茶酒风靡，并升华为茶酒文化，薰香成为时尚，琴棋书画是文人的赏心乐事，花鸟纹鎏金银香球便是此时薰香用具的代表。

　　从公元前4000年到公元10世纪，人类的祖先在文明的进化中不断奉献着自己的智慧，为我们留下无数文明结晶。“国家宝藏——中国国家博物馆藏品展”是国家博物馆在日本举办《悠久之美》的归国展，55件（组）展品出土于16省市，“多数是国宝级的稀世珍宝”，而其串珠成线，便是一条华夏五千年文明的大致脉络。3月30日到7月1日，您将可以沿着这条脉络，在湖南省博物馆的展厅中，回望悠悠华夏文明，畅想人类斑斓童话。