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袈裟下的政治:斯里兰卡参政僧人主张"以暴制暴"http://www.sina.com.cn
2007年03月23日09:50 中国新闻网
(声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权) 斯里兰卡的僧人也许是世界上最为入世的佛门弟子。一些僧人组成政党竞选议员,更具争议的是,这些参政的僧人主张采取“以暴制暴”的手段,用武力镇压泰米尔激进分子 本刊记者/刘婉媛 在佛教的历史上,得道高僧向世人宣教做人和治国的道理,而自己往往与凡尘俗务保持距离。但在斯里兰卡,僧人却站到了政治的风口浪尖之上。僧人们不仅组成政党夺得议会中的席位,而且还与执政党结盟,不断扩大政治影响力。 民族矛盾使斯里兰卡政局一直在钢丝线上游走。而在每一次政治风暴当中,人们都会看到身披袈裟的僧人们高举政治标语走在游行队伍的前列。 僧人参政 2004年4月举行的议会选举是斯里兰卡政治的一个转折点。在选举前两个月,斯里兰卡的一些僧人匆忙成立一个政党,取名为“民族传统党”。该党推出280名僧侣作为候选人,去竞争斯里兰卡议会中的225个席位。 面对选民,僧侣们盘腿而坐,如同讲经一般宣示他们的政治主张——他们对过去的政府感到失望,对国家可能陷入分裂感到忧心。因此,他们要直接参与国家管理,以防止斯里兰卡“往错误的方向发展”。 在风雨飘摇的当代斯里兰卡政治中,民族问题一直是政局不稳的根源。在两千多万人口中,信奉佛教的僧伽罗人占了74%。全国最大的少数民族是泰米尔族,他们主要信奉印度教或基督教。1948年斯里兰卡独立后,僧伽罗人和泰米尔人之间的矛盾日益激化。泰米尔人从上世纪70年代开始要求在聚居的东部和北部地区进行自治。到了1983年7月,泰米尔人的激进组织-泰米尔伊拉姆猛虎解放组织在贾夫纳半岛袭击政府军,从此,斯里兰卡便坠入一场旷日持久的内战之中。 2002年2月,在国际社会的干预之下,经挪威斡旋,斯里兰卡政府和猛虎组织签署了永久性停火协议,双方决定展开和谈。然而,和平进程在斯里兰卡饱受争议。2004年的议会选举,便是在和平进程引发严重的政治危机、总统库马拉通加夫人被迫宣布解散议会的背景下进行的。 民族传统党被视为是僧伽罗人的民族主义政党。在这些僧侣看来,政府过于屈从国际社会的压力,向泰米尔激进分子做了太多的妥协。而西方给解决斯里兰卡民族冲突所开出的药方——“联邦制”,正是民族传统党所坚决反对的。 在这次选举中,民族传统党夺得了9个议席。虽然席数不多,但在传统两大政党力量分庭抗礼的议会中,民族传统党的票数至关重要。也正是因为有该党的支持,在2005年11月举行的总统选举中,执政党候选人拉贾帕克萨才得以微弱的优势击败政敌,当选为斯里兰卡总统。 到了今年初,民族传统党决定正式加入执政联盟,从而使执政联盟在议会中的席位达到了121席,超过了简单多数。 [1] |