山水成都

　　四川新闻网-成都日报讯：

　　人民日报记者 李智勇

　　成都山水，何处最好？

　　要说好山水，那就太多了。不过若排第一，当然首推都江堰——如同西湖之于杭州，长城之于北京。余秋雨甚至说，中国历史上最激动人心的工程，不是长城，而是都江堰！而联合国也已把“世界文化遗产”的桂冠，戴在了都江堰头上。

　　同获殊荣的，还有一座山——青城山。此山也是非同寻常，中国道教始祖张陵（民间称做张天师的），就曾在此处传道修炼。山以道名，道以山居，这是常理，然而，青城还独具“天下幽”的美誉，这是同盟会元老吴稚晖的考语，世人也就认了，可有道是“无山不幽”，青城山有什么特别，能把这共性的特点独自标榜在身呢？

　　成都山水，还有很多，且让我们先从同获联合国殊荣的这一山一水着笔吧！

　　山水的秘密

　　■都江堰巧打“太极拳”

　　站在都江堰的渠首工程“鱼嘴”上，看着滚滚岷江水，记者脑中问号油然而生。

　　一江大水，奔腾而来。这可是刚刚冲出雪山怀抱、急急如同脱缰野马般的岷江水呀！一道没有堤坝的古堰，如何抵挡奔流的巨力？

　　欲知眼前事，须问当地人。

　　一位在都江堰景区工作的小伙子名石磊，他打小在此长大，听了记者的疑惑，石磊只有一句答语：

　　“都江堰会打太极拳呀！”

　　记者一头雾水，更加不得要领：抵挡洪水跟太极拳，有啥子关系？

　　石磊笑了：“你说挡洪水？我倒要问你，又何必挡呢？”

　　愿闻其详！

　　“会打太极拳的都知道：一股大力袭来，得分散力量、须以柔克刚——都江堰使的就是这两招。”

　　“怎么分散力量？趁江水刚转过弯，在江心修一道鱼嘴堤不为挡水，而为分水。好比一把剑，把江水一分为二，分隔成内外两江，外江是原始河床，内江则引流灌溉；在通往灌区的宝瓶口处，用同样方法，再分成两条。如此一分为二，二分为四……一直分下去。力分则弱，江变为渠，洪水哪里还张狂得起来！”

　　“如何以柔克刚呢？江水下雪山，其势惊地天。鱼嘴即便是‘剑尖’，硬扛也要完！那就用柔劲儿：做堰的物件是竹编的篮子再盛上鹅卵石，竹子坚韧有弹性，卵石光滑而有棱，既能分力，又不受力，这就叫‘四两拨千斤’！”

　　“此外，飞沙堰的设计更巧：就比内江河床高过2米多点，如果内江水量超过宝瓶口流量上限，多余的水就会溢出飞沙堰，流到外江去。如遇到洪水，它还会自行崩溃，引大量江水顺外江而下。”

　　如此精密计算，记者慨叹：果然巧夺天工！

　　石磊又笑了：“所以，同时代的灵渠作用已非、郑国渠早成遗址，可都江堰依然‘青春永驻’。我敢肯定，都江堰就是再过两千年，也不会老！”

　　■青城山独擅“道”与“幽”

　　站在都江堰宝瓶口看水，果然另副模样，其威势荡然无存，沿预定轨道前行，听话得很。听话的水则让记者突然想起《道德经》里的语句：上善若水，水善利万物而不争。

　　这印证了成都市旅游局局长杨小英的建议：想知道道教为什么发祥于青城山吗？先到宝瓶口看水去，水会告诉你的！

　　道教的发祥，跟治水有什么联系呢？有学者认为，对水心怀敬畏，顺其势引导之，而非逆其势抗堵之，是关于“道”较早的思考。还有人说，“道”原初的含义就是“导”，即疏导，由此又慢慢延伸至形而上的哲学层面之“道”。

　　道教的法则，日夜流淌在都江堰里。顺水势而寻觅驾驭之法，因山势而开凿入水口，这是“道法自然”；不筑坝挡水，使自然听话，这是“无为而无不为”，“不争，而天下莫与之争”。由此可见，道教在身处巴蜀、濒临都江堰的青城山发祥并发扬光大，并非偶然。

　　“道”字已晓，“幽”尚不知——青城山以“天下幽”作为自己的招牌，又有什么讲究呢？有道是“无山不幽”，青城山特别在哪里？

　　记者探访，寻得几条理由：

　　其一，幽清。据说，青城山上，因满山青色高低成城，故得名“青城”。物种繁茂，加上气候条件好，无雨而自湿，无风而自凉，实在清幽。

　　其二，幽玄。深幽青碧的自然环境，与清净无为的道教宗旨相合，满山道观，风动木叶，唯余天籁之音，让人怎不生出尘之想！

　　其三，幽深。青城山不高，山势不险峻，只是邛崃山脉的余脉，但它深邃盘旋，别有洞天。

　　其四，幽香。满山竹叶兰和不知名的杂花竞相开放，暗香袭人！

　　难怪老舍先生在《青蓉略记》中对它如此推崇——“它‘青’，青得出奇……当这个青色在你周围，你便觉出一种恬静，一种说不出，也无须说出的舒适……你自然的只会找到一个字——幽。”

　　一字遂为定评。

　　 山水的魅力

　　山水谜团，渐次揭开。然而，这一山一水，对于游人而言，究竟有些什么独特魅力呢？

　　山水的魅力，首先在其影响力。

　　关于都江堰影响力的记载，可谓车载斗量。

　　——“于是蜀沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”这是《华阳国志》中的文字。

　　——“水利带来富足。长期的富足，则塑造了成都人崇尚安逸、休闲的集体性格。”这是成都市旅游局局长的评价。

　　——“远有秦统一六国，近有抗日战争，都是在都江堰保障下，四川才能提供充足的物质支持；没有这条堰，中国的面貌恐怕大不一样哩！”这是学者略带夸张的考评。

　　——“高超的技术和科学精神，是世界水文治理和水利技术发展史上的里程碑。”这是外国专家中肯的评价。

　　至于青城山，其影响力则主要在于道。发源于此的道教，曾深刻影响了中国人的生活方式和内在精神气质。不仅如此，道教还对东南亚地区产生了巨大影响。

　　正是因为如此，联合国将它们双双列入“世界文化遗产”名录。

　　山水的魅力，还在于它独特的精神气质。

　　一是顺应自然、谋求物我和谐的精神。

　　先说一次过桥经历。

　　都江堰上，有座索桥，名叫安澜桥。桥头有警示牌：行人尽量不要使桥身摇晃，以免发生危险！记者上去后，站立不稳、迈不开步。景区工作人员授以过桥之法：桥右摆，你迈右脚向右；桥左摆，你顺势迈左脚向左。我照方抓药，果然安稳！

　　再说一幅天然画图。

　　从鱼嘴望去，岷江一撇一捺被分开，恰好是个大写的“人”字。“人”在自然中，自然与“人”奇妙而雄浑地和谐在堰口。

　　这有意味的过桥方法、象征性的天然画图，不由引发了记者的思考——

　　自然之力，至伟至大。我们最好先顺应它，然后再顺势驾驭它。顺应与驾驭并存，人与自然才能相看两不厌……

　　二是放下物欲，体味散淡洒脱境界。

　　记者问天师洞的当家道人唐诚青：一般老百姓不可能天天面山而居，而是处在纷杂的事务中，那么，如何保持一种清凉之心呢？

　　道长沉吟了一下说：一是要有不争心，二是顺其自然。

　　那，不争、无为、顺其自然，是否会造成不思进取呢？

　　道长笑了：“出家人也不能跟社会隔离，更何况你们俗家人呢？”道长使用手机，观中有数码相机，他除了任中国道教协会的副会长外，还是一名参政议政的全国政协委员。“我每日除了修道的功课，还有大量的事务性工作要做。修道和回报社会并不矛盾。”

　　看来，我们红尘中人在进取拼搏的同时，多少也应该有些道的精神呢。

　　山水的滋养

　　来了成都才知道，山水之外，还有很多值得寻访的！

　　比如，传说中的神仙。当然，真正的神仙是没有的。但是，带有某种神仙气味的人，此地却不少。

　　咱们先说“神”，如何？

　　都江堰边的二王庙，供奉着治水造堰的秦郡守李冰和他的儿子。在此，治水英雄早就成了川人心目中的神。在此，科学和神灵奇特地交汇。

　　说完“神”，再说“仙”。

　　人们形容一种潇洒的生命状态，常用一句古文：宛然神仙中人。严格说，这词里“仙”的意味更浓些。山中的道士，应该最接近这种“神仙中人”罢。

　　别的不说，单说一段深夜奇遇吧！

　　记者夜宿青城，山间似乎有二胡声隐隐传来。寻声走到一处偏殿，见操琴者身着道袍，30岁上下，名叫王崇文。问他为何深夜鸣琴，他说，白天怕扰人，而鸣琴为修道。于是，或在深夜清宵，或于白云深处，每每能听到琴音箫韵。

　　告别王崇文出来，殿后果然隐隐有古筝声音……这种自然风雅，不是神仙风度么？

　　1977年，青城道士张孔山传谱的古琴曲《流水》就被美国录入镀金唱片，由“旅行者二号”太空飞船带入太空，在茫茫宇宙中寻觅人类知音。——此曲已经天上有，非仙乐而何？

　　山上山下，还有一些从你我身边走出的“一日神仙”呢！

　　有一位58岁的游客，名叫戢祖建，是四川某皮业公司的董事长，与记者一道，也寄宿观中。他说话风趣：“问我为何来？来做一日仙！”

　　他解释说：我这个人埋头只知赚钱，意义究竟何在呢？到观中喝杯茶，住一晚，沉淀沉淀，好放下些尘心。“了却世间凡心事，欲学老君驾白云”！这是他在山路上有所感悟而吟成的诗句。

　　神仙虽不曾有，然而，有个逍遥自在、随遇而安的心，也就是陆地神仙了。

　　都江堰、青城山，离成都不过一小时车程，真真是陶渊明笔下“结庐在人境，而无车马喧”的地界。站在此处，往上看，黄龙、九寨沟、四姑娘山；往下看，川西平原，稻菽千顷，高楼万幢，红尘滚滚。正好是既清净，又不孤绝，既能给自己营造一个桃花源，又不至于太远离现代都市。

　　山水成都，成都山水。走遍中国，大概再也找不到一个如此清闲安逸的地方了。

　　成都山水，不仅仅是都江堰、青城山。以山而言，市西大邑县境内，有杜甫笔下“窗含西岭千秋雪”的西岭雪山，集林海雪原、险峰怪石、奇花异树、珍禽稀兽、激流飞瀑于一体。而市东则有横卧逶迤的龙泉山，果木繁多，春天满眼桃花梨花，自然是农家乐的必选场所。再说川西坝子，绿意幽幽竹林深处，不时传来咿呀人声，冒起缕缕炊烟。这就是中华大地独一无二的农居景致——“川西林盘”。成都全市，有9万个林盘，恰似9万颗珍珠，镶嵌在巨大的绿地毯上，煞是惹人喜爱……

　　人说，好山好水是滋养人的。又说，成都妹子好漂亮哟——这，大概都与成都山水有关吧。

　　摘自《人民日报海外版》 ( 2007-05-17 第04版 )