宋来蛋如此“捣蛋”　救助站计将安出？

　　■现场

　　日前，笔者回了一趟老家，因为走得急，买的是硬座票，在广州东站上车坐下后不久，对面来了一位年轻人，他身体健康，也健谈，主动跟大家说他的票是救助站给的。出于好奇和一名政策研究人员的职业习惯，笔者跟这位年轻人进行了一番交谈，现将这次基本上是笔者问对方答的交谈内容笔录如下。

　　笔者问：“我可以看看你的车票吗？”“当然可以。”年轻人边回答边把车票递给我，只见车票的顶上写有“宋来蛋”三个字，下方盖有蓝色的救助站专用章，其他内容是：广州东——宝丰，177元，2007年8月18日。问：“宋来蛋是什么意思？”答：“我叫宋来蛋，救助站要求报自己的名字。”问：“你这张票是哪个救助站给的？”答：“东莞救助站。”问：“你是因身无分文到救助站求助的吗？”答：“哪是啊，我每次去救助站时身上都有不少钱。”问：“每次去？你去过很多次吗？”答：“那当然，我从2000年20岁时开始，就长期在救助站来回跑。”问：“你一年去多少次救助站？”答：“这说不准，最少每年有几十次，最多时一个月去救助站十几次。”问：“你都到过哪些省的救助站？”答：“去过广东、海南、上海、河南、浙江、湖南等地的救助站。”问：“你为什么这么多次去这么多地方的救助站？”答：“既有钱赚又能免费旅游，何乐而不为？”

　　笔者继续问：“去救助站如何能赚钱？”答：“每次到救助站，有吃有住又有玩，最多可住一个星期，还要给钱给物。”问：“救助站每次给你些什么？”答：“最少也要给十包面，两瓶水，一包饼干，20元钱，多的时候给200多元钱让我自己买车票回家，给钱最好，回头我又去救助站，他们问，你又来了？我说，是啊，钱被人抢走了，于是又在救助站吃住几天，又给钱，一般在一个救助站反复去几次后才去另外的求助站。如果是救助站给车票我就要到外面把车票卖掉才能变回钱。”问：“你这些年除了去救助站，还做了什么工吗？”答：“只做了一些散工。”问：“你身体这么好，为何不做工？”答：“做工来钱慢又辛苦。”

　　笔者忍不住又问他：“你家里有什么人？”答：“老婆在河南老家带两个孩子，一个五岁，一个两岁。”问：“你每年寄回家多少钱？”答：“两万元左右吧。”问：“你这次是回老家吗？”答：“不，我准备在长沙下车，去长沙救助站看看。”问：“你在救助站拿到钱时是什么感觉？”答：“公家的钱，不拿白不拿。”

　　问到这里，我不忍再问下去了。救助站本来是构建和谐社会的重要环节，是体现全社会互帮互助的有效载体，但如果宋来蛋们反复侵占救助站的资源，这又如何能体现办救助站的初衷，救助站又如何能办下去呢？

　　省委政策研究室 钟润生

　　编者：3月19日本版头条刊出《青壮年竟成救助站“座上客”》的深度调查，提出国内目前人性化的救助收容制度被钻空子，青壮年“跑站族”增多的新的社会问题，这次作者实录又一次曝光了“跑站族”，他们身体健康，兜里有钱，却日复一日侵占着国家宝贵的救助资源，但愿新的救助制度能更趋完善并堵塞漏洞。