评论：黄菊虽胜诉 民进党逃得过台湾民众的审判？

　　高雄高分院判决黄俊英败诉，陈菊当选有效，两造选举诉讼尘埃落定，但余波荡漾，难以止息。何以至此？台湾《中华日报》17日社论认为，可从两方面来看。

　　从法律面看，一二审都认同一个事实：陈菊阵营对黄俊英抹黑、毁谤，“有损黄俊英名誉以求胜之嫌”，但法律见解不同，一审认为已构成违法，故判陈菊“当选无效”；二审则认为，尽管有此事实，但还未到犯法的程度，这个法，即是“选罢法”第一百零三条第一项第二款所称“以强暴、胁迫或其它非法之方法”，因此推翻一审判决。

　　在法律层面之外，一二审既然都认定陈菊以奥步取胜，人民的观感如何？简言之，黄俊英受了委屈，高分院认为事实，却囿于法未规范而不能伸张正义，则黄俊英的委屈便会脱出法条之外，成为社会审度此事的重要部分，这触及人民对维护正义的态度，良心的答案，是“司法”之后的另一次审判。

　　社论说，且让我们以事实来看民进党在道德上如何对待此案。一审判决陈菊当选无效后，民进党群起反击，绿营媒体透过新闻与电视谈话性节目，对法官排山倒海的开骂；陈菊召开记者会，高喊“今天是司法史上最黑暗的一天！”并指法官为“蓝色”；更令人惊愕的是，陈水扁以领导人身分，不但与陈菊同调批判法官的政治颜色，还向高雄市民喊话：“高雄市民绝不接受这个判决！”

　　如今，陈菊赢了，绿营态度一百八十度大翻转，同一个陈“总统”、同一个陈菊，赞扬“司法公正”，“还陈菊清白”，至于法官是什么“颜色”？没人再提。

　　尤有甚者，一二审都认定，陈菊对黄俊英“抹黑”、“毁谤”、“有损黄俊英名誉以求胜之嫌”，这个部分，他们绝口不提，岂不等于承认，陈菊之胜，的确用了“奥步”；“奥步”是不道德的、邪恶的，民进党却酷好此道！

　　社论指出，向政客要道德，无异缘木求鱼。然而，正义、是非、对错，这些基本道德，在人民身上，其价值一向在法律之上，譬如人际纷争之解决，打官司总是最后手段，显见人民对是非的判断，并不完全依赖“司法”。以行骗为常业的人，不被告就不会入于罪，但被人视为“无耻”，有此口碑，他已被关在无形的监牢里。有人打官司赢了，但明显赢在奸巧，离开法院后的道德审判，必然会使他往后的人生很不好过。

　　从这个观照面来看“陈菊胜诉”，未来出自人民的后座力，民进党恐怕难以承受。人民没有足够的力量对抗政客，但再过一个多月，就要选“立委”，接着选“总统”，对民进党玩奥步的不耻，对黄俊英委屈败诉，从良心深处涌出的悲愤，化为选票，那么，公道极可能就这样讨了回来。

　　社论认为，这也给长期厌恶政客以不正当手段取得权力的人民，一个外察与内省并起的机会，于外，我们还能继续容忍、姑息这种政客吗？于内，扪心自问：当正义被玷污，只需一张选票就可涤净，我还吝于付出吗？

　　这种力量的出现，一方面期待于中间选民，更期待蓝营内部。蓝营处此恶劣的政治环境，还搞什么“含泪不投票”、“含笑不投票”？蒋经国说：“自己不做自己敌人，天下就没有敌人！”化悲愤为力量，此其时也！