评论：提倡"简单生活"

　　美国人珍妮特·吕尔斯首创“简单生活”，并为“简单生活”作了诠释：“它是人们深思熟虑后选择的生活，是一种表现真实自我的生活，是一种丰富、健康、平凡、和谐、悠闲的生活，是一种让自然沐浴身心、在静与动之间寻求平衡的生活，是一种无私、无畏、超凡脱俗的崇高生活。”此人倡导“简单生活”而被媒体誉为“21世纪新生活的导师”。

　　作为“21世纪新生活”的徽识，简单生活显然是对以往某些生活理念的反拨，是对以往某些生活方式的悖行。

　　简单生活并不意味着清苦和贫困，其最主要的特征是：简约、淡雅。诸如：不大规模地购物，衣着简单，T恤牛仔，休闲自如，棉布衣裤，舒适大方；不奢侈无度，饮食简单，家常蔬菜，可口味香，饭后水果，营养丰富；不过夜生活，睡眠充足，生活有规律；减少频繁交际，拒绝应酬聚会；下班关掉手机不上网，隔绝喧嚣的生活，获取宁静的心态；以旅游享受自然风光取代满堂宾客的觥筹交错；下班后准点回家，不“泡”电话，看些闲书，听点音乐，与家人尽享天伦之乐……上述简单生活的方式，以自给自足和自娱自乐来满足自己的基本生活需求，宝贵的精力和时间换取一份安谧和悠闲。从一定意义上说，“简单生活”者方是一位真正的“自由人”——他自由地支配自己的时间和精力，自由地安排自己的生活秩序，自由地度过自己的每一天。

　　按照恩格斯对人类史的考察，人类几乎与站立同时，学会了制造工具。制造工具运用于狩猎、耕种，谋求物质享受。达到一定的物质享受便有了精神享受的需求。作为自然人，我们当然不能一无所有，更不能充当“苦行僧”。我们需要一定程度的物质享受和精神享受，但应适可而止，切不可过度。物欲横流，骄奢淫逸，尤其是超过自身的许可条件，一味贪图享受，衣食住行，时尚为上，随之陷入了债务的困境。太多的追求使他们失去了前程的目标，太多的攀比使他们失去了生活的激情，太多的压力使他们失去心灵的自由，太多的浮躁使他们失去了精神的家园。总之，财力和精力的双重透支，使他们远离“幸福”两字。

　　正如18世纪苏格兰著名学者休谟所说：“幸福意味着自在、满足、安宁和快乐，却不意味着戒备、焦虑和疲劳”。 简单生活便能使人达到“自在、满足、安宁和快乐”的境地，这样的人才能毫无愧色地说“我是幸福的！”

　　当然，提倡“简单生活”还须提防认识上的两个误区。一是认为简单生活会空虚无聊。其实，简单生活并不是无所作为。它不把精力和时间耗费在无谓的应酬和无益的劳作中，但它仍有自己喜欢的事可做，简单是为了制造一个轻松自由的空间，在这个空间使自己的心灵得到充实，心境得到提升。二是认为简单生活会单一乏味。其实简单和单调是两码事，如果说单调是一种枯燥的重复，那么，简单则是一种复杂之后的简约。丰富是一种美，简约也是另一种美，犹如一幅淡雅的山水画，谁会不惊叹它的魅力？