道教学泰斗：拓荒问道57载

　　

他是道教学泰斗，他奠定了道教学术研究在中国儒佛道三大主流文化研究中的地位；他奋斗不止，松鹤之年仍在撰写学术力作；他耐得住寂寞，别人都在下海捞钱，他却一心一意埋头搞研究；他育人无数却淡泊名利，直到现在依然居住在川大80年代修建的专家楼里……12月2日，卿希泰先生迎来自己的80岁生日。生日会上，高朋满座、名流云集，校长谢和平院士来了，高中同学、中国科学院院士赵尔宓来了。昨日，记者走近卿老，试图从他口中徐徐流淌出的五十七载问“道”岁月中，找寻一个真实的卿老。

　　偷研道学 勇闯学术研究“禁区”

　　1947年，卿老进入川大法律系求学，1954年在人大哲学研究生班毕业后，挑起了科研教学和行政工作的双重重任，1959年负责创建了四川大学哲学系。

　　在动荡的岁月里，卿老开始转向研究道教文化，勇闯学术研究“禁区”。在六七十年代，很多知识分子视道教为 “禁区”。而道教研究在国外却十分风行和备受尊崇。尤其1968年和1972年的两次道教国际学术研究会议上，出席会议的各国众多代表中却没有一个中国学者。卿老毅然选择做一名中国道教学研究的拓荒者。

　　70年代，卿老开始偷闲从事道教学术研究，进行《中国道教思想史纲》的撰写。十年磨一剑，“文革”一结束，卿老这部著作出版，立即引起道教学术界的轰动。80年代中后期，卿老主编的《中国道教史》（1-4卷）使卿老成为中国道教学无可争议的泰斗和权威。

　　耐住寂寞 宗教研究所名扬四海

　　1979年，在飞往昆明的飞机上，他邂逅了当时鼎鼎大名的道教文化研究学者陈国符先生。“创立一个宗教研究所吧！”在陈先生提议下，卿老着手创办了四川大学宗教所。

　　治学寂寞，还要拒绝很多诱惑。80年代，受商品经济的冲击，很多学校都努力将科研和经济挂钩，实现经济上的实际效益。而宗教研究所在卿老的领头下潜心研学，国家级和省部级重点项目、国际资助的科研项目，一个个接踵而来，宗教学被评为四川省首批重点学科，成为全国首个宗教学博士学位授权点，四川大学宗教研究所名扬海内外，逐渐成为国内外研究道教学术的中心场所。

　　治学严谨 二手文休想蒙混过关

　　在卿老80岁寿典的“全家福”照片上，一百多名友人、弟子及二代弟子围在卿老周围，延续着卿老道教文化研究的精髓和百世基业。

　　“恩师学风严谨，我写博士论文时，老师教我引文必须忠实原典，引自哪个段落、哪个章节皆必须有出处。”卿老弟子、川大公共管理学院院长、博士生导师潘显一教授说，“一切二手文都不能蒙骗老师的眼睛，他都会用笔挑出，标点符号都不放过。”

　　“有一次，法国博士生韩涛曾登门造访卿老，请卿老传授研究学习方法，卿老给了他一个非常精要的答案，那就是‘实事求是’，因为老师自己也是这样做的。”潘显一教授说。

　　退居二线 依然是个“大忙人”

　　现在卿老已“退居二线”。但老骥伏枥，他仍在从事繁重的科研任务，正在进行九五重点科研课题《中国道教思想史》的撰写。此书是《中国道教思想史纲》的姊妹篇，已耗费卿老10多年的心血。在记者敲开家门前，他才从研究中抬起他那颗思辩的头脑。“从九五到十一五，这个课题我已研究十余年了！明年可以出炉。”

　　采访中，卿老家的电话响个不停，有弟子致电学术问题，有友人致电向卿老问候，而就在前几天，80岁的卿老还乘飞机到香港参加学术交流会……

　　记者发现，卿老就住在百岁老教授石璞的楼下。“她可是我的‘顶头上司’哦！”卿老竖起食指，指着天花板诙谐地说道。

　　人物简介

　　卿希泰，四川三台县人，1928年1月生。1951年四川大学法律系本科毕业，1954年中国人民大学哲学研究生毕业。1959年负责创建四川大学哲学系，曾任该系副主任，副教授。1980年负责创办四川大学宗教学研究所，曾任该所所长，教授。现任四川大学文科杰出教授（院士待遇），“985”工程“宗教与社会研究”创新基地首席专家，四川大学公共管理学院教授委员会主席，宗教所名誉所长、教授、博士生导师。

　　记者 余媛媛摄影报道