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[两会]天变不足畏祖宗不足法人言不足恤(图)http://www.sina.com.cn 2008年03月19日03:49 东方早报
政治体制改革领导干部要独立思考、批判思维 【记者】请问总理,继续解放思想对于经济、社会发展有什么现实针对性?第二个问题,今年是改革开放30周年,请问总理,在您新的5年任期内还有没有其他改革开放的突破点?下一步深化政治体制改革有什么样的考虑? 【温家宝】我想集中回答一下关于解放思想这个问题。一般的道理大家都知道。我想从中国的文化、传统和历史上讲一点自己的看法。我一直很重视两句话:一句话来自《诗经》,一句话来自《诗品》,就是“周虽旧邦,其命维新”,“如将不尽,与古为新”。 中国是一个既老又新的国家,五千多年来,中国的前进是同它不断的变革维新分不开的。就是在30年前,邓小平先生提出来要解放思想,实事求是,团结一致向前看,从而推动了中国的改革开放事业。 有人可能会问解放思想和改革开放还要进行多久,我可以明确告诉大家,将永不停止,一直到中国现代化的成功,到了那时也还需要解放思想。 新时期的解放思想应该突出哪些方面呢?我想有三点:第一就是要继续破除迷信,反对本本主义。只有这样,才能使我们的国家永远保持生机和活力。第二,要坚持实践是检验真理的唯一标准,鼓励大胆地探索、实验和创新。第三,要使每个人,特别是领导干部的思想得到解放,也就是说要有独立思考、批判思维和创造能力。只有这样,我们的整个事业才会不断前进。解放思想需要勇气、决心和献身精神。解放思想和改革创新,如果说前者是因的话,后者就是果。5年前,我曾面对大家立过誓言,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话,就是天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。 政府机构改革把人民放心上,才能让你坐台上 【中央人民广播电台记者】这次国务院机构改革是1982年以来的第六次政府机构改革,人代会已经批准了这个方案。请问总理,下一步政府将如何实施这个方案?特别是政府,包括地方政府在内,将怎样加强自身建设,构建服务型政府? 【温家宝】:第一,政府及其所有的机构都是属于人民的,遵守宪法及法律是政府工作的根本原则,政府的任务就是保护人的自由、财产和安全。我们所说的公共服务,就是要为人民的根本利益服务,我们要在继续加强经济调节、市场监管的同时,更加重视社会管理和公共服务。 第二,要使政府的工作在阳光下运行,这就需要公开、透明。只有政府了解基层和群众的情况,它才能够进步;也只有人民了解政府行为的真实情况,人民才能给政府以有力的支持和合理的批评。 我和我在座的同事们都懂得一个道理:只有把人民放在心上,人民才能让你坐在台上。 财政体制改革让人民的钱更好地为人民谋利 【温家宝】:第三,我想讲一个公共财政的问题,这是很少涉及的问题。我们要推进财政体制改革,使公共财政更好地进行结构调整和促进经济发展方式的转变,更好地改善民生和改善生态环境。 其实一个国家的财政史是惊心动魄的。如果你读它,会从中看到不仅是经济的发展,而且是社会的结构和公平正义。在这5年,我要下决心推进财政体制改革,让人民的钱更好地为人民谋利益。俞立严综合新华社报道 温总理古文引语释义 ◆论思想解放和改革开放天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 ———出自《宋史·王安石列传》 【注释】北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”:指自然界的灾异不必畏惧;“祖宗不足法”:指前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步,就要修改甚至废除,不能盲目继承效法;“人言不足恤”:指对流言蜚语无需顾虑。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 ———出自林则徐诗作《赴戍登程口占示家人》 【译文】只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。周虽旧邦,其命维新 ———出自《诗经·大雅·文王》 【注释】周,周朝。旧邦,旧国。其命,指周朝所禀受的天命。维:语助词,无意义。后因以“维新”称改变旧法而推行新政,如维新派、维新运动等。 【译文】原意指:周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。如将不尽,与古为新 ———出自唐代司空图《二十四诗品·纤秾篇》 【译文】原意指:大自然中蕴藏的美景难以穷尽,诗人只要深入地体察、体现,就能不断创造新的诗境。即使古人写过的题材,也能“与古为新”,不断创造新的意境。 ◆论两岸关系 一心中国梦,万古下泉诗 ———出自南宋末年著名诗人诗作《德祐二年岁旦·其一》 【注释】下泉:诗经·曹风———《下泉》,描述王子匄居住下泉,思念京师王朝的安危,终于在晋人荀跞帮助下,入主成周。 【译文】“一心中国梦,万古下泉诗”原意:我一心想着收复失地,统一中华;那万古传颂的《下泉》诗中所表现出来的境界,也正是百姓翘首企盼的。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇 ———出自鲁迅诗作《题三义塔》 ◆五年总结 行事见于当时,是非公于后世 ———出自《明太祖宝训》卷六原句为:“自古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之史以载之。” |