商汉视点：圣火凝聚全球华人

　　国际先驱导报文章 在伦敦和巴黎的2008年奥运圣火传递中出现了许多次冲击，想来旧金山和悉尼也有很大的可能。当喊着各种口号的“藏独”分子或者其他势力冲向火炬手的时候，我们相信在场大多数海外华人和看到镜头的中国人，一定都被激怒了。

　　愤怒是可以理解的，但是越是愤怒的时候，越需要我们的冷静。细究起来，除了一贯反华的某些“藏独”势力之外，还有不少在西方社会中对中国不了解甚至带有敌意的人，也在冲击圣火的队伍中。因此伦敦和巴黎的闹剧，其本身原因恐怕要比简单的敌我矛盾复杂得多。但是首先应该确定的是，圣火被冲击，至少蒙羞的不会是中国，而带上枷锁的也不会是奥林匹克运动。

　　在许多历史学家看来，政治无处不在，也难以摆脱。即便是现代化这样广为人们所接受的概念和行为，其实也是一种意识形态，一种有着根深蒂固的西方中心文化假设和西方制度优越性承诺的意识形态。如果是这样的话，那么北京奥运会的圣火在西方世界传递遭到冲击，其实还有许多让我们不必也无需介怀的理由。即便是一场纯粹的国际体育赛事，也总会有人用它来表达一些与主办国相干、甚至不相干的“看法”。

　　然而，奥运圣火传递过程的冲击，其实也从一个侧面，展示了一些我们未曾发觉的内容。尽管今天中国社会的声音日渐多元，但是圣火传递遭到冲击，却重新展示了中国人在民族认同中的从未有过的一致性。尤其是在海外的多数华人，能够自发形成一种民族尊严和国家荣誉的捍卫心理，的确超出了世界对于当代中国人的“偏见”。如果说在全球化时期，个人主张和权利往往比民族认同更加耀眼；那么这一次“保卫圣火”的活动，则是民族认同重新被挖掘和张扬的契机。

　　另一方面，圣火传递过程中的冲击事件，也让许多中国人加深了对于西方和西方舆论的认识。很长一段历史时期，无论是洋务运动中的仰视，还是反帝反封建时期的蔑视，我们对于“西方”和“西方舆论”的认知总带有强烈的现实政治需求性。直到现在，我们还会时不时有一种西方中心论的假设。因此，当中国再一次以一种新的实力身份进入全球体系的时候，中国的公共舆论还需要重新给予西方和西方舆论一种准确定位。实际上对彼处的定位，也是对己方的定位。

　　奥运圣火不是意识形态的兴奋剂。在过去的几天中，伦敦和巴黎发生的一幕其实向我们展示了，今天中国要融入世界体系，依然面对认同的困难，同时仍然存在反对民族认同的分裂意识。而中国融入世界的前提是，这必须是一个完整的民族，和体现完整民族的国家主权。因此，这是我们首先可以从海外华人中感受到的欣慰。

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