赈灾捐助扩展了现代良知

　　大地震爆发一周后，救灾重点将双轨并行：生命救治刻不容缓，亡灵善后事不宜迟。古往今来，有受灾就有赈灾，有受难就有救难，其根本原因在于，虽然天力难抗，但是人性不泯；还在于在充满不定因素的世界上，关注和帮助灾区人民，就等于是关注和帮助自己的未来。“扶危济困”的本质和终极意义，或许正在于此。

　　一周来，为灾区百姓做点什么成为中国人的一种共识。面对中国1949年以来最强烈的地震灾害，几乎所有人都设身处地，感同身受，心往一处想，劲往一处使，良心与良心的距离也似乎变得触手可及了。这使我们确知，人性最大的内容，不是别的东西，仍然是对生命的敬畏和存世的珍惜，以及对爱的要求和渴望。

　　惊天动地的大灾，需要惊天动地的大爱。为灾区救援和重建捐献一份心意，滴水成河，星火燎原，那么，我们所置身的生命和生活系统，就有希望避免失衡；大家共同的人文环境，才不至于虚伪和可疑。抗震救灾的主体力量当然来自政府，然而此外，非政府性质的救援和捐助也不可或缺。这几天，遍及全国的捐助活动日益高涨，无论是相关机构有组织的募捐，还是普通民众的自发捐献，其规模和数额，恐怕都改写和创下了中国几十年来无偿捐助灾区的最高纪录。在我看来，这个纪录比任何一枚竞技金牌都更能证明中国人身心的强健，也比任何一种GDP数值更能说明中国的现代化程度。

　　没有人知道这场已经堪称“史上最牛”的捐献活动何时会放缓和终止。绝大多数捐助者，默默无闻，不事声张，之所以这样做，源于一种心灵深处的自言自语，或者与自己良心之间的一种对话。这几天，我的一位朋友开始主动戒烟，表示说等什么时候灾区重建好了，再吸不迟。他的做法是每月定期捐款1000元，这个数额基本上就是他每月的烟钱。人的良心，是最恒久的人文钻石，不以人的贫富贵贱为转移。

　　很少有人注意到，在中国人所捐献的东西中，除了钱物、鲜血、汗水和人力，还包括对自己娱乐情调的克制和喜庆情绪的放弃。汶川地震发生没几天，《广州日报》在头版宣告：本报将暂时停止娱乐新闻报道。与此同时，报纸的红色报名也被静悄悄地改为黑色，悼念死难者的用心和含义不言而喻。

　　还有奥运圣火传递，这原本是个举国欢庆的盛大活动，因为赶上四川震灾发生而主动增加了默哀仪式和募捐职能，而且，在国务院决定2008年5月19日至5月21日为“四川汶川大地震遇难同胞全国哀悼日”后，北京奥委会正式宣布：在此期间，奥运圣火将暂停传递。

　　在广州，大部分娱乐场所变得门可罗雀。这段时间还几次听说，有些原定5月中下旬举办的企业庆典甚至个人婚礼，也都纷纷主动取消或顺延。现在，全国和驻外机构的国旗，也在哀悼日期间下半旗志哀。

　　所有这些，不都是一种特殊的“捐助”形式？所有这些，不都是大爱大情的重要外延和内涵？

　　身在今日中国，我们能够明确感知，今天的中国人，情似阡陌，心如大海。越来越多的捐助者和志愿者，不再把仗义行善视为一种情非得已的任务和敷衍了事的一次性用品，也不再把慈善事业看作遥不可及和事不关己的奢侈品。中国人的自发捐助和施援行为，愈发日常化和自然化，质朴无华，像阳光空气一样环绕在身边，这是一种真真切切的品性变迁。这种变迁，证实了中国社会的某种可贵和进步，复苏和光大了传统美德，也建构和扩展了现代良知。

　　那些高调捐钱的机构和个人，也应当受到人们的理解和尊重，不管其目的是什么。做善事，最重要的是做了什么，而不是为什么去做。此外，捐助者的事迹广为流传，也有助于形成榜样力量，影响和带动更多的人参与捐助。

　　为了别人，为了大家，同时也为了自己的生存和福祉更有保障，伸伸手，抬抬腿，少玩一次，少花一点……如此，将来的我们可能会玩得更好，花得更多。善有善报，助人助己——这个道理终究是颠扑不破的。（杨杰）