“福”字古钱

　　福文化，是中国的一种文化现象。古人对福的理解为“洪福，洪福谓之福鼎，又称鸿福，洪福可与天齐”，反映了古代人民对生活所追求的一种安平富乐的心态，故人们赋予“福”字很多表现形式。如用“福”字作招牌、商标、人名、地名等等，而用于钱币的装饰纹更是美不胜收。

　　“福”字古钱包括两大类，一类是正式流通的钱币；一类是花钱，即古钱币中的吉祥钱、厌胜钱、吉语钱等，但它不是正式流通钱币。

　　流通古币中使用带“福”字的货币，目前所知最早的是后晋天福三年(公元938年)铸造的“天福元宝”铜钱，距今已有1000多年历史。五代十国后唐末年，石敬瑭投靠契丹，献中原16州，拜小他12岁的契丹王为义父，娶契丹贵族女为妻。契丹帮他夺得后唐江山，做了儿皇帝，立国为晋(史称后晋)，称“高祖”。他认为自己得天下是上天赐福，于是取国号为“天福”，下旨铸造“天福元宝”铜钱。公元1053年，先投宋后降辽、摇摇欲坠的西夏政权，为祈祷改变危机，福至降临，铸造了西夏钱文的“福宝”钱。这两种“福”字钱均因其朝代生存时间很短，故而留存下来的极少。

　　唐会昌五年(公元845年)，唐武宗诏告天下佛寺，以销毁铜像、钟磬等所得到的铜材铸造“开元通宝”钱。扬州节度使李绅率先铸造进呈一种背面铸有“昌”字的“开元通宝”钱，朝廷下令各地州郡仿效扬州的做法，铸造背面有纪地文字的开元钱。因铸造于唐代会昌年间，故后世通称之为“会昌开元”钱。这种钱的背文共有23种，其中一种即为“福”字。会昌六年（846年）三月，唐武宗病卒，宣宗即位后，下令用毁佛像所铸之钱复铸佛像，“会昌开元”钱便停止铸造。“会昌开元”铸造时间短，前后不及两年，铸造数量少，加之民间多信佛，纷纷乐捐铜钱铸佛，因而会昌开元背“福”字钱传世极罕。

　　清顺治年间，随着五次改制产生了五种形式的铜钱——顺治通宝，史称“顺治五式”，从而确立了清代的货币体系。顺治六年(1649年)福建省局提准开铸顺治通宝背“福”字钱。现仅发现有穿上“福”钱，《古泉大全》记载的穿右“福”钱未见实物。另外顺治十七年（1660年）福建省局被提准改铸顺治背满汉文“福”新钱，其背文由本省满文局称和汉文局称组成，但史书《皇朝通典》、《制钱通考》均载未见实物。

　　而在历代花钱中，“福”字钱占了很大的比重，如“福寿双全”、“福寿康宁”、“福寿长春”、“福寿齐天”、“福禄寿喜”等等，约有150余种。这种“福”字钱质地大多用铜铸成，但也有少数用金、银、铝金属铸成，形制以方孔圆形为主，刻有不同风格的花纹、图案、文字，铸造工艺多样，通常都非常精美。

　　无论是官铸的流通钱币，还是民间祈福避邪而铸造的花钱，皆因有“福”字，一直为收藏者所钟爱。