赣鄱时评：树立敬畏自然的生存哲学

　　科学发展观、可持续发展、生态文明，是近几年来使用频率最高的热门词语之一。这是对环境、资源等一系列决定人类未来命运走向的重大问题进行深刻思考后，总结出来的科学思想和先进理念。

　　生态文明的要义，就是敬畏自然，形成敬畏自然的生活态度，树立敬畏自然的生存哲学。

　　“天地玄黄，宇宙洪荒”，在漫长的自然经济历史阶段，由于生产力低下、科学技术落后，人类在强大的自然力量面前处于十分被动的地位，人类作为自然生态链条中的一环，显得极其脆弱，因此全世界所有民族在其幼年时期无不诚惶诚恐地匍匐在自然面前。

　　在我国古代，皇帝登基的头等大事便是祭告天地，百姓结婚的大礼首先是“一拜天地”，农耕文明靠天吃饭的生存方式，使我们的先人对大自然敬畏和崇拜达到了极致，人与自然的关系也因此长期处于一种相对恒定的状态之中。

　　然而，随着工业时代和科技时代的到来，随着“资本”这个怪物在世界范围内不受节制、狼奔豕突的扩张，人与自然的关系开始失衡。人类对自然资源的开发进入了求索无度的阶段，人类“征服自然”的野心日益膨胀。“如果给我一个支点，我可以撬起整个地球。”突飞猛进的现代科技，几乎应验了阿基米德的这一句名言。

　　难道人类真的进入了一个“人定胜天”时代？答案当然是否定的。早在十九世纪，恩格斯在观察和分析了欧洲一些工业国的状况后就指出，人类每一次对大自然的胜利，都必然要受到大自然的报复。二十世纪下半叶以来，环境污染、物种灭绝、能源短缺、温室效应等一系列危及人类生存发展的问题接踵而来，厄尔尼诺、拉尼娜、沙尘暴、荒漠化等自然现象日益频繁。人们在享受了现代科技带来的物质成果之后蓦然发现，空气似乎没有从前那么透明了，河水好像没有从前那样清澈了，许多珍禽异兽、奇花异草逐渐淡出我们的视线了，鸡鸭鱼肉的滋味似乎也没有从前甜美了。而且，不管是印度洋上的海啸还是加勒比海面上的飓风，不管是贫穷还是富裕，人类在自然面前依然显得那么卑微、那么脆弱。事实证明，“人定胜天”只能在微观层面上得到体现。人类尽管是自然的宠儿，可以利用科学技术“无限”延伸自己的力量，但人类永远无法改变自己的自然属性，永远无法从自然中“抽离”出来，也永远无法找到撬起地球的“支点”！

　　“天何言哉，四时行也。”根据物质不灭和能量守恒理论，从宏观上说，人类并没有破坏自然的能力，充其量只是在破坏影响自身存在的自然要素而已。这个结论固然有些令人沮丧，却是反思了无数严酷教训后的忏悔和醒悟。在当今世界广泛风行的“环保主义”，在当代中国大力倡导的“生态文明”，并不是古人自然崇拜的简单回归，而是经由大量严格科学论证后人类自然观的理性飞跃和全新升华。

　　大自然对人类馈赠是十分慷慨的，甚至有科学家说，在浩茫宇宙中，也许地球的人类是大自然创造的唯一杰作。人类要生存，要发展，必须利用自然、开发自然，与自然形成一种永远互动的关系。倘若因愚蠢和贪婪竭泽而渔，使得水臭了、山秃了、资源耗尽了、空气浑浊了、生态失衡了，人和其他生物难以生存了，那么一切成果和财富都将毫无意义。顺应规律、热爱自然、敬畏自然，在保护中开发，在开发中保护，让绿水青山与我们永远相随相伴，让青山绿水永远涌动财富的源泉，我们人类的“聪明”、“智慧”才可称名副其实。

　　“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”人类必须与自然和谐相处，别无选择。敬畏自然、保护自然，就是以人为本，就是保护人类自己。

　　本报首席评论员樊金荣