首次同台“摆七娘”
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2008年广州乞巧文化节将于8月3日到8日举行，记者从昨日的新闻发布会上获悉，为鼓励青少年继承和弘扬乞巧文化，今年首设乞巧作品创意大赛。值得一提的是，大赛将打破地域界限，除天河珠村外，天河车陂村、黄埔区、番禺区、荔湾区也将摆出五台“七娘”，从而实现真正意义上的“广州人”的乞巧节。
文/记者魏丽娜 通讯员田禾
七夕即将来临！今年的广州乞巧文化节将于8月3日到8日举行，并首次打破地域界限，除天河珠村外，天河车陂村、黄埔区、番禺区、荔湾区三区都有乞巧精品汇聚珠村。
现场可认购乞巧创意佳作
“传统”和“传承”是本届广州乞巧文化节的主题。为鼓励青少年继承和弘扬乞巧文化，今年将首次举办“乞巧作品创意大赛”，分幼儿组、青少年组、成人组三个组别，其中，幼儿组的参赛年龄是3岁~6岁。
参赛者以“天上人间，情缘七夕”为主题，结合牛郎织女的传说制作作品。既可利用废旧材料制作传统乞巧摆色道具，也可发挥创意制作剪纸、陶瓷、图画、刺绣等作品。
民俗专家按传统表现和创新工艺两方面来评奖，获奖作品将于8月5日至7日在正佳广场展出，市民可现场认购。
到珠村跟乞巧婆婆学“巧”
除一饱眼福丰富多彩的乞巧作品外，今年的乞巧文化节还增加了互动活动。在珠村的良潘公祠旁设立乞巧手工作坊里，市民们可亲身跟随乞巧婆婆、乞巧玉女“扎乞巧”，制作珠片花、米花、芝麻香、七娘鞋，体验珠村民风民俗，领略乞巧情趣。
“摆七娘”是乞巧节的重要环节，除了以每个祠堂为聚集点进行摆乞巧，家庭乞巧也是一个“大看头”。去年，83岁的马焕庆婆婆在家摆起了乞巧，今年，又增加了一个家庭乞巧点，那就是珠村广绣艺人潘尧珊的一家。
乞巧手工走进珠村小学课堂
天河区珠吉街珠村以其历史悠久的乞巧文化声名远扬。2001年，珠村 “摆七娘”重新向公众开放。每年到七夕那天，近万人次到珠村参观“摆七娘”活动。经过几年的努力，乞巧文化节发掘和抢救了一大批乞巧民间艺人。2006年，广东省民俗协会的专家对珠村考察后，认可了珠村乞巧活动的影响力，并开具书面证明，“珠村具备了中国乞巧第一村的水平”。
记者了解到，为了让民族传统文化得到更好的发扬与传承，从2007年7月开始，珠村小学结合珠村乞巧文化和民间活动，对大课间文体活动进行“改造”，成为广州市第一家将传统舞蹈纳入大课间活动的小学。除“双操”外，珠村小学的学生还玩起了丢手绢、竹竿舞、跳绳等传统游戏和运动项目，以及新编排的渗透舞狮、划龙舟、乞巧手工等动作的舞蹈。
据记者了解，广州民间协会将于8月3日向珠村小学授予“广州民间文化传承基地”牌匾。由珠村小学编写的国内第一本乞巧文化读本——《我们的乞巧》也将于当日正式发行。
粤人重巧夕
灯光到天明
据了解，“乞巧节”始于汉代，比的就是谁的手“巧”。所有工艺品都由女孩子们在节前自己用手工准备好，初六晚拜祭仪式结束后，女孩子们就会在黑夜中把针线举过头顶比试穿针；初七那天则会打开各家各户大门，任人评议各自的手工艺品。
广州旧时过七巧节非常热闹。宋人刘克庄曾有诗咏道：“粤人重巧夕，灯光到天明。”七夕前两三个月，未嫁姑娘便开始用通草、色纸等，制成各种花果、仕女等工艺品；七月初六晚，姑娘们穿上节日盛装，布置厅堂，把各种工艺品及生果茶点等拜仙物品摆于方桌上，富家的拜仙桌上还围上锦绣，这一活动被称为“摆七娘”。
“鸟巢”“水立方”上了七夕贡案
本报讯 （记者罗桦琳 通讯员郑伟德）吃菠萝粽，看“鹊桥相会”，体验古时的“拜七姐”仪式……记者昨日获知，黄埔区第二届“乞巧工艺”展演活动将在8月2日至5日（农历七月初二至初五）在南海神庙举行。巧姐们别出心裁，除了传统的七姐鞋、七夕公仔外，还制作出“鸟巢”、“水立方”“乐羊羊”等与奥运、亚运有关的工艺品。
据介绍，今年在南海神庙展出的“乞巧”作品超过500件，在黄埔各村祠堂中的作品超过2000件，为历年之最。
横沙罗氏的“相思红豆鹊桥”，以南海神庙的相思红豆为材料，巧制“牛郎织女”和“鹊桥”模型，体现传统文化特色；双岗区氏的作品“五子朝王”、“石花垒塔”，融入了南海神庙的文化元素，故事性强；横沙社区的奥运主题作品，融入了奥运发祥地雅典、北京奥运场馆鸟巢、水立方、万里长城等元素，与茅岗社区共同创意的珠绣奥运福娃，做工巧妙，突出和谐吉祥主题；陆柳卿的广绣“波罗全图”，用广绣的艺术形式，把清代嘉庆年间的“波罗全图”再现出来，让人叹为观止；甚至连南湾幼儿园的小朋友，也参与其中，他们制作的彩龙和蛋壳人，让人耳目一新。