前几天，老作家王蒙和“80后”作家张悦然在一直走娱乐路线的湖南卫视进行了一场“对话”。王蒙称“80后”作家在“躲避历史”，对他们的作品“没有昨天”感到很担忧。而张悦然则认为，老作家的作品和历史靠得太紧，很难看到人格独立的作品。

　　对此，学者也好，时评家也罢，都给予了这样或那样的解读。可以说，这是一件好事，说明作家还在人们的视野之内。但是，读过这些言论，笔者在开阔眼界之余，不免产生深深的失望。这些言论给人的总体感觉太外围、太浅化了，鲜有发人深省的灼见，多的是对“没有昨天”和“躲避历史”的简单反驳。

　　这不能怪他们。看一看王蒙和张悦然对话的语境，就不能不叹息文学在当下的悲哀。王蒙和张悦然论道于湖南卫视这个娱乐舞台，本身就是对文学的反讽。试想，王蒙和张悦然到文学研究所里谈“昨天”、“历史”等文学内部问题，王蒙和一个大学教授而不是和一个具有偶像色彩的“80后”作家谈“文学问题”，“没有昨天”和“躲避历史”还能引起这么多人讨论吗？

　　一个不争的事实是，文学已经与其在1980年代自成一统、高歌猛进的时代角色渐行渐远，逐渐沦为众多娱乐形式中的一种。老作家也好，“60后”、“70后”、“80后”也罢，除了借助外在于文学的各种手段进行自我宣传，谁还能赢得公众和社会的眼球？

　　我们不能忘记，在刚刚过去的1980年代，文学首先吹响思想解放的号角，“伤痕”“反思”“改革”“寻根”等文学思潮，无不是与现实对话的结晶，里面无不充溢着文学对历史的多面观照和思索。文学对现实有深沉的表达，对历史有新颖的认识和思考，就会担当起思想解放号手的重任，难免不会被人喜欢。有人说，当时文学青年满地皆是，甚至一个理工科的学生枕头底下，竟然压着李泽厚的《美的历程》。

　　但是时过境迁，文学已经丧失它的思想助推器的地位，作家也从社会中心逐渐被边缘化。被边缘化实际上折射了当代作家忠实而深刻地反映现实能力的孱弱。没有现实，意味着没有历史。看一看西方工业时代那些大师的作品，无不是完美刻画“现实历史”的标本。恩格斯称，读巴尔扎克的小说比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。问一句，当代的哪个作家对现实有如此的历史性把握和反映？

　　因此，在我看来，真要说“80后”作家“没有昨天”和“躲避历史”，哪也得先承认，包括王蒙在内的诸多作家，在1990年代以后的创作中“没有昨天”和“躲避历史”，不然，文学作品何以只成为电影和电视剧的脚本，而不独自传向大众？

　　王蒙和张悦然这个组合本身就是一个娱乐噱头，两人再到湖南卫视这个娱乐舞台作一些让人“有话说”的模糊判断，更是娱乐加八卦了。悲哀的是，好多人，竟然把这一切，理解为文学研究甚至是文学史的一部分。可以想见，在2008文学年鉴里，这又将是浓墨重彩的一笔。韩寒“单挑”白烨已经被写进某文学年鉴了，他们俩能不进吗？

　　可我还是想严肃地追问一句：除了王蒙和“80后”，文学还是什么？