奥林匹克的火必然是奥林匹斯山的圣火。

　　在离太阳如此近的山顶，女祭司缓缓而进的行列沉重庄严。这里承接着三千年的历史，那时，天空与大海也是那么碧蓝。那些神话中的诸神在空间和大气中游走，像是划分了航区的飞行器，他们兴风作浪，唯恐世界不乱，有时又像孩童般地顽皮，挑唆人类犯错、相互杀戮，田野荒芜、庄稼无收，或是掠夺财产、抢夺女人、残杀孩童，弄得人类茫茫然、惶恐不安。于是造了神庙，立了祭坛，请了祭司，年年岁岁，每个节日都要向那帮老顽童祈祷，献上贡品，稍有不周便大难临头。于是，祭天、祭地、祭大海、祭诸神的形形色色的仪式，便这样产生了。

　　那些女祭司是全希腊最美的美女，比例匀称、体格强健，她们纯洁的血液显示了种类的高贵，如海水般的碧眼、挺直的鼻梁（以至于后世有了“希腊鼻”一说），金发仿佛专是为了阳光而生，由此才显示了太阳作为金色的高贵。她们大约是阿马松的后人，那是一支能与男人争战的母系氏族。那个时代，男人算什么？遥远的新石器时代尚未离去，世界还是女人的天下，她们不仅耕作、畜牧，她们当然还是战士！在鲁本斯的伟大杰作《阿马松的女人》中，把男人杀得人仰马翻、血流成河的就是她们。她们的后人当然还是那么矫健美丽，当然只有她们才有资格成为祭司，但还必须是处女，这样才配走上神的祭坛。

　　白色的宽袍松松地套上了那些年轻的娇躯，血液、力量、骚动不安的情欲刹那间安静了下来。光着的脚踩在了碎石的山路上，那些石子亲吻着那些发烫的青春脚底，石子也会产生情欲，温热而坚硬。徐徐的山路并不遥远，只是那行走的速度缓慢，才标志了路程漫漫。庄严，在缓慢中才显出那沉重的力量。一队企图行进得比时间更慢的人显示了对时间支配的意志，也许是因为感觉到离去的速度，人类才有意想挽住时间脖颈上的缰绳。缓慢的行进，也使神有了足够的时间端详人类的虔诚，要不，天上一日、人间千年，怕是神也只能用录像机的回放、慢放功能，才能看清人类的努力。

　　我们有幸能在屏幕上看到这一幕，这是男人的禁区。粗俗的男人是不配进入那神圣的区域的，他们要做的只是等待，等待仪式完成后，诸神离去后，他们去厮杀、斗力，他们的那些发达的肌肉和不太发达的脑袋就是为那个时刻准备的，但此一刻，请远离现场。

　　现场是宁静的，那些火在燃烧，火苗舐着空气，可以听到犹如荷马低吟般的声响，那是空气如诗一般的舞蹈。火焰中是完美的纯净，因为这火不是来自于愚蠢的钻木取火，或是用两块肮脏的石块砸出的微弱火星，更不是燃烧的形而下物质传递的火种——比如那恶臭的塑料、或是罪恶的石油引起的大火。那是太阳赐予的火，汇集了宇宙间最纯粹的洁净，是形而上的、由光速、粒子、空气……各种宇宙间高贵的元素凝聚而成的精神合成物，它是神性的、超越着尘世的一切粗俗，这才配得上“圣火”的称号。

　　纯净的女人，纯净的火！

　　人类四年一回的团聚，在号角吹响时，在歌声迴荡时，是不是也该如那般的纯净！（周俊炜，常州画院院长）