“‘我们要把湖南的湘江打造成中国的莱茵河，当前的工作重心是治理好湘江污染。’不久前，湖南省省长周强在接受中央新闻媒体采访时如是说。近日，记者从湖南省环保局获悉，湖南将投入174亿元巨资来整治湘江污染，助推长株潭三市的‘两型社会’建设，还千里湘江碧水奔腾。”（7月29日《中国经济时报》）；——消息甫一传出，7月31日的《北京晚报》即刊出了一篇“专栏作家”侯江的文章《中国不需要莱茵河》，——乖乖！口气还真大的可以！可是，谁又能动辄替“中国”代言呢？

　　侯先生文中也说：“治理环境，利国利民之举。174亿元如果真能换回千里湘江碧水奔腾，湘江幸甚，湖南人民幸甚。”那么，在湘江污染整治问题上，究竟谁更有发言权呢？是湘江流域人民，还是侯江先生？湘江流域人民尚未开腔（谅也不会妄自替“中国”代言）；倒是侯先生笔杆子轻摇，又或键盘敲敲，就动辙“中国”“中国”起来了！

　　至于为什么“中国不需要莱茵河”——或谓湘江“没有必要被打造成‘中国的莱茵河’”呢？原来是这样的！——侯先生质问道：“为什么一说到什么好东西，一定要拿国外的一个什么样本来充当标准？”，倒不啻于是在指责“崇洋媚外”了！

　　这倒不禁叫人想起已故台湾著名作家柏杨先生的一篇名文：《崇洋，但不媚外》来——“现代化的‘翻天印’不叫‘翻天印’，改名换姓，另行修炼，而叫‘崇洋媚外’。只要‘崇洋媚外’这句话被现代殷郊先生隆隆祭出，比三千年前的‘翻天印’，还要雷霆万钧。……这里涉及到一个重要课题，有些人竟能把截然不同的两码子事，和并没有因果关系的两种行为，不经大脑，就能用唾沫粘在一起……‘崇洋’与‘媚外’相距十万八千里，风马牛互不相及……为啥不吸水烟旱烟，而吸纸烟雪茄？吸纸烟雪茄就是崇洋。为啥煮饭时不用煤球木柴麦秸，爬到灶头吹火，而用电炉瓦斯？用电炉瓦斯就是崇洋……夫洋枪洋炮、洋鼓洋号、洋指挥刀、洋军乐队，哪一样不是崇洋产物，可是，却又哪一样媚了外？……”所以，柏杨先生道：“你就是掐着我的脖子，我还是要嚷：‘绝对崇洋，但不媚外！’……”，而要上溯到另一位致力于国民性批判的作家，拿鲁迅先生《拿来主义》里的话说，就是“‘送去’之外，还得‘拿来’，要“沉着，勇猛，有辨别，不自私。”“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”！——取他人之长，而补自己之短，只问好不好，不问“东”不“东”，“西”不“西”，“国内”不“国内”，“国外”不“国外”。大国之民，就要有大国之民的宽广胸怀，和务实态度。

　　而更令人可笑的是，8月1日的《东方网》上有一篇奚旭初先生的文章《别把自己当成别人的影子》，“且不说中国一些城市称为‘东方威尼斯’、‘东方莫斯科’、‘东方日内瓦’……明明是中国的，却要向西方靠拢；一说自己有什么骄人之处，或要做些什么，就马上先从西方文明中去寻‘原型’或‘样板’……”云云，竟连对有“东方威尼斯”之称的苏州也有意见了！可是这“东方威尼斯”，是中国人所作的比附吗？那还是元朝时，《马可波罗游记》作者、威尼斯人马可波罗来到中国后，对“小桥流水人家”的苏州加以的认可和美誉！——这就简直就是无知了！或许，也正是拜狭隘的民族主义情绪之所赐吧！

　　至于侯先生的第二点理由：“莱茵河景色优美，河边有古堡、宫殿，还有一段段古老的传说。它流经无数著名城市，如波恩和科隆。莱茵河名气够大，但是咱们湘江也不逊色。湘江是长沙的母亲河……”，同样，也是只知其一，不知其二！——确实，德国的莱茵河据传是很美，但是，却也曾因岸边工厂肆意排污而受严重污染，一度被冠之以‘欧洲下水道’、‘欧洲之厕所’之类恶名，后来在德国政府与欧洲各国共同努力下得到彻底治理，才恢复了昔日恬然静美，焕发生气，——而因此，莱茵河治理也就成为有效治理江河水质的代名词，及制度上确保江河治理取得实效的象征。

　　——而“把湘江打造成中国的莱茵河”之说，自当是缘此；所要传达出的，亦当是“取法乎上”、彻底治污的意向和决心！