藩篱之内，苍凉老屋里还放着以前的农具。 夕阳下的小巷。 孩子怯生生地望着游客。 21座家族祠堂、本族名人纪念祠堂见证着塘尾李氏过去的显赫。

　　莞地寻幽

　　系列报道之4

　　石排镇塘尾村

　　塘尾村距离石排镇热闹的镇中心只有五分钟车程，很难想象在灯红酒绿的繁华街区包挟下，还有这样一个古风盎然的村落，如避世的隐者般冷眼看世情。塘尾村的标志物是村口一棵栽种于嘉庆年间的老榕树，以及树下一班须发皆白的老人。而旁边一块上书“受保护古村落”的牌子倒显得有些局促多余了。

　　走上村道小路，巷陌拐角间鸡犬相闻，百年前的青花石砖房屋触手生凉，家家门前栽有果树，几乎每个巷口都有井，靠前时还能感受到丝丝水凉意。房与房之间的排列紧凑有致，巷道窄且繁杂，往往在转过柳暗花明处又见一两户人家，初次造访的人很容易迷路。这个村子不似一般的历史陈迹，需要被保护起来“养在深闺”，她自有其脉脉的活力。而赋予古村生机与活力的，是一班川音浓厚的外乡人。

　　文/图 记者 谢英君、李少威

　　巷陌间 川音流转

　　走进塘尾村时已近黄昏，夕阳在一栋栋百年老屋的檐角瓦背上镏金生辉。这条古村出奇的干净，麻石路被很细心地打扫过，见不到一点垃圾和污水的痕迹。村里居民不多，住的又多是带小院子的老房，举目望时，空屋不见人，但闻人语响。

　　街头巷尾里流转的竟然都是地道的四川话。笑骂、吆喝、招朋引伴、呼儿唤女……无论蓬头稚子还是鹤发老人，人人讲话都带着一腔浓厚的川音。一位在井水边洗衣服的阿姨回答了记者的疑问：“这里九成居民是我们四川老乡。”

　　阿姨姓罗，来自四川达州，住在塘尾村已有9个年头，她的男人在村外做水泥工人。罗阿姨说，塘尾村是她唯一住得起的地方，“带院子的一套房，月租才150块。”罗阿姨在院子里种了一棵杨桃树，几只鸡雏在树下玩得欢，门前用竹竿挂了成串成串的辣椒干。

　　川人聚居 离家无乡愁

　　这里几乎每户人家门前都栽种了果树，或用麻石围了个小小的菜圃，种上一点蒜苗或苦麦菜。

　　下午六时半刚过，正是“人间饭熟时”，巷子里扑鼻的都是炒辣椒的香味。四个尘土满身的汉子提着铁锤铲子放工回来，到一家杂货店门前一坐下就高喊“来瓶啤酒哎！”

　　店主老王也是四川人，忙不迭给老乡捧上了冰滋滋的老“珠江”。几个人仰头喝得咕嘟咕嘟响，一天的疲劳仿佛随着一瓶啤酒下肚而消失无踪。

　　一名姓唐的年轻小伙子说，自己来东莞两年了，都是跟着老乡们做泥水活儿，自然也就住在一块了。今年初，小唐把父母从老家接过来一起生活，“反正租的房子很大，也很舒服。”

　　跟小唐等年轻人比起来，店主老王算是一群老乡里的“老前辈”了，他住在塘尾村已经有12个年头。他说，虽然离家12年，却没多少背井离乡的感觉。

　　民风淳朴 果子随意采

　　“已经把这里当作自己家了。”老王指着自己的店说，他去年花了2000多元，将租了12年的老屋子略为翻修，给外墙涂了水泥，房顶也换了新瓦片。老王说，两个女儿都是在这儿长大的，一家人打算以后长居东莞。

　　“在这生活也不容易，这小店开了三年，仅仅能维持温饱。”一瓶啤酒下肚，老王的话渐渐多了起来。但他说，为了“让老乡下工回来有个地方坐坐，喝喝啤酒、聊聊天。”也会坚持下去。

　　离开时，记者行经一家人的院子外，忽闻楼上笑声格格。原是两个小孩在阳台拿衣叉勾着自家院里的黄皮果。孩子们笑嘻嘻地向记者打了个招呼，将一捧沉甸甸的黄皮果递了过来，然后做个鬼脸就跑了。尝着酸甜的果子，记者才注意到：村里的果树虽然结实累累，却没有挂上“严禁摘取”的警告牌。

　　记者手记

　　家无省界

　　前面的三次“寻幽之旅”，我们见到的大部分是本地人，他们眉宇下、谈笑间都传递出对自身历史的自豪。虽然凤岗黄洞、厚街塘面两个古村的大部分本地人已经不再居住老屋，不过“这里是我的家”那种根系情结，全都未曾动摇。

　　塘尾村给了我们另一种惊喜。老屋出租很正常，租户都是新莞人也很正常，但全部租给来自同一个地方的新莞人，就不能不令人侧目了。来到这里，真是疑入天府之国，老人、孩子，全部用四川方言交流，都是达州口音。

　　家无省界。这是一种大手笔的嫁接，把达州人的枝叶完整地嫁接到了东莞人的根系上；这是人口流动的一个奇观，不是我们习惯中的劳动力迁移，他们是举家迁移。

　　老王在塘尾居住12年了，全家老小都安居此处；小唐来东莞打工才两年，也把父母接到了塘尾。塘尾，俨然成了达州的一块“飞地”，家的地理位置发生了位移，但是家的人文含义没有受到任何破坏。人们走出村子就碰到广东发展带来的机会，走进村子又回到自己习惯的温馨生态之中。

　　塘尾古建筑名声在外，但与其来这里看建筑，不如看人。