著名作家阎连科的长篇新作《风雅颂》出版后，引起了人们的广泛关注，小说将目光转向高知阶层精神困境这一内涵引起了一些争议，另外，我也看到了对这部小说给予的很高评价，认为《风雅颂》是冲击诺贝尔奖的一部作品，而且，这也是所有关于这本小说报道后的一个焦点，甚至都有了“阎连科可能问鼎今年诺奖的传闻”这样的消息。

　　阎连科在得知了这些评论后却保持得很冷静、很理智：“我的作品跟诺贝尔奖没有任何关系。至于中国作家有没有这样一个情结，我觉得这是大家的一个误解。中国作家可能有茅盾奖的情结，但确实没有诺贝尔奖情结，至少我熟悉的作家中没有。我们不能说因为某个人谈到了诺贝尔奖，我们就说他有这个情结，任何一个作家，到了这样一个年纪，都不会去想这个事情，谁都不会因为这个去写作。”他对自己的创作动机作了一番“解剖”：“最早，我是为了逃离土地写作；后来是为了成名成家而写作。现在，我有一个理想，就是什么也不为，只希望一生能写出一部与自己和别人的写作都完全不同的小说。那样的小说，我可能一生都写不出来，我才要一部一部地去写”……

　　这种热爱写作、为文学理想写作，以及对待诺贝尔文学奖的态度，使我想起当代英国作家多丽丝·莱辛。多丽丝·莱辛是当代英国最重要的作家之一。2007年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将2007年度诺贝尔文学奖授予多丽丝·莱辛，理由是莱辛凭借小说《萨默斯的日记》，以怀疑主义、激情和想象力审视一个分裂的文明，登上了女性体验的史诗巅峰，多丽丝·莱辛也因此成为诺贝尔奖历史上第11位女性获得者。

　　让人喟叹的是，文坛上，尤其是我们的现在的文坛上，这样的坚持独立的精神人格、文化人格的作家，是越来越少了。有的靠“骂战”树立自己在文坛上的形象，有的热衷制造所谓娱乐事件让自己成为文化娱乐媒体关注的焦点，有的毫无根据地对文学史上早有定论的文学大师吹毛求疵，有的仅凭虚夸不实的图书销售排行榜自诩为“中国最好的作家”……而读者却看不到他们在文学的田园里用辛勤、执著和真诚的犁头种植、耕耘和劳作！

　　这是一个喧嚣、浮躁和充满诱惑的时代，这使得原本“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的作家，也难以安静下来，独抱操守、信仰。但文学的境界和精神环境，应该是丰富的安静。安静，使文学和精神摆脱了外界虚名浮利的诱惑。创造的成就，精神的富有，博大的爱心，人类命运的关注，这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。外在的喧嚣和诱惑，不管表面多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。一位作家说得好，“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚的话，‘充满了声音和狂热，里面空无一物’”……