■望海潮

　　河南郭振亚

　　从烈日下归来，我坐在藤椅上。空调一打开，房间里便充满了春的舒适、秋的凉爽。于是，令人难受的酷暑，便离我远去。这是何等的惬意！

　　这时，我突然想起了《水浒传》中的一首民歌，“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”（第十六回《智取生辰纲》）。抛开“农夫”和“王孙”不可调和的对立关系外，仅从“如汤煮”和“把扇摇”来看，一千多年前的宋代人在酷暑天气里，能坐在屋里，“摇着一把扇子”，那就是最大的享受。随着时代的发展，解放后慢慢地，大家都用上了电扇，特别是改革开放以后，我们从消费品特别匮乏的年代走了出来。使用空调的，也慢慢地多了起来，今天用“普及”二字，似乎也不为过。我家的客厅、卧室、电脑室，也都装上了空调，哪里还有纸扇、芭蕉扇的影子？

　　倘若时光倒流，退回到过去的年代，用惯了空调的我们，别说只有那些“公子王孙”才有资格摇动的扇子了，就是电风扇，恐怕也不会增加我们的幸福感。

　　古人读书是用不上电灯的，取光照明的工具就是油灯或蜡烛。“行万里路，读万卷书”的大诗人李白、杜甫，离了油灯或蜡烛，在漫漫长夜，也只能睡觉而不能享受读书的乐趣。另一位大诗人李商隐的名句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，不是含蓄地透露出了，在那蜡烛之光的照耀下，能和亲人朋友团聚，聊聊离别之情，该是多么美好的向往！

　　倘若时光倒流，回到用油灯、蜡烛照明的过去，用惯电灯的我们，不知道还会不会有幸福感呢。

　　拙文提到的李商隐那首诗，标题是《夜雨寄北》，也有人说是《夜雨寄内》。不管是“寄北”还是“寄内”，都说明那首诗是以书信的形式，寄给了朋友，或者是寄给了妻子。千百年来，人们要想和远方的亲人或朋友进行思想沟通，书信是最佳选择。杜甫有言，“家书抵万金”。

　　今天，我们有了电话，特别是改革开放以后，随着经济的发展，科技的进步，手机、电脑也普及到了百姓之家。手机一开，立即可以和天涯海角的人们通话，把你的心思、打算、请求，告诉对方。还可以通过电脑，以电子邮件的形式，几秒钟之内，发往世界各地。

　　倘若时光倒流，回到“家书抵万金”的岁月，用惯手机、电脑的我们，还会有幸福感吗？

　　我们常说“知足者常乐”，不过，“知足者常乐”有积极的一面，即劝人不要有贪欲，不要有非分之想，满足于既得的利益，这样，你在精神层面，就会永远处于快乐状态；“知足者常乐”，也有消极的一面，即满足于现状，不求进取，这样，你的物质层面就会停滞不前。倘若大家都如此，消费品也就不可能有极大的丰富，幸福感也就不可能与时俱进。

　　正因为如此，改革开放的总设计师邓小平同志果断地指出，“贫穷不是社会主义”，“要建设社会主义，必须以经济建设为中心”……改革开放30年来，正因为我们抓住经济建设这个中心不动摇，我们的国民经济才取得了举世瞩目的成就。倘若经济建设总是上不去，那么，一要生存、二要温饱、三要发展、四要快乐、五要幸福，岂不成了“水中月、镜中花”？