河南城市博物馆"镇馆之宝"不完全系列豫南篇之六 信阳西周铜器群
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信阳境内有一河，源于豫、鄂边界的桐柏山支脉，向东北流入淮河。１９８６年８月，河港乡的农民在河滩修水坝时，发现一批青铜器，被哄抢一空。相关部门前往调查，共收集到西周早期青铜器１３件，称之为“西周铜器群”。
这批铜器“均出自古河道深水回流弯道，青铜器不规则地沉积于黑淤泥层中，部分青铜器残痕均为旧痕，残缺部分不见下落，推测是早年洪水冲毁墓葬后顺流沉积于此，原出土地点不详。”信阳市文物局文物科花原女士讲。
专家研究发现，这批铜器根据铭文和质地可分为“父乙”、“父丁”两群。“父乙”群包括簋、卣、觚各一件，尊、角各两件，觥盖、勺各一件。除觥盖和勺未见铭文外，其余均有铭文。“父丁”群铜器包括铜簋两件、铜卣１件、铜觯１件，均有铭文。
据文献记载，西周成立后，突然出现了一大批铸有长篇铭文的青铜器，宣扬文王、武王的善德和天命，歌颂其军事上的胜利，这是周人有效地制造舆论的方式。可惜的是，信阳“西周铜器群”上的铭文仍保持商代遗风，十分简短。能否根据这些精短文字，推知更多有用信息呢？
“父乙”群中，有“晨肇贮用作父乙”铭文字样，“晨肇贮”应是作器人，墓主人“乙”是其父，这是儿子为父作器。“父丁”群中的两件铜簋上，都铸有“作父丁宝尊彝？”的铭文，一个“？”字，泄露天机，原来这批器物乃西周？国所出。
这批器物之精美，曾令专家惊叹。１９９２年１２月，国家文物鉴定委员会专家朱家蟳、杜皕松见到两件相同大小的铜角，赞叹道：“器形这么漂亮又这么大的铜角全国仅此两件，可称‘角王’。”
两件铜角，其中一件被调入河南博物院，在信阳我只见到了一件。
“角王”之足六年重圆
见到这件“角王”时，我的第一感觉，真是王者之器呀，通体深浓的闪亮墨绿色，通高２８厘米，折沿、直腹、三角梭形足、有盖，用斜子母扣扣合。腹饰扉棱和饕餮纹，云雷纹衬底，（把手）饰兽首纹，足外饰蕉叶蝉纹。盖顶饰桥形纽，并饰有扉棱和饕餮纹，云雷纹衬底。盖内和腹内壁各铸铭文一组：“晨肇贮用作父乙宝尊彝口册”。
“‘角王’还有一段传奇经历。１９８６年，这批文物面世后被哄抢，后来政府出面基本都收回了，当时这件角少了一条腿。信阳市有个文物爱好者家就在河港乡，他知道这批东西后，就从当地老百姓那儿慢慢收集，又收到一包碎片，送到信阳市文物局。别的东西都对不上，但就这条腿对上了。‘角王’有了这条腿，才被定成国宝级文物。”信阳市文物局副局长左超先生说。
“角王”铭文，前边几个字可以释读，“晨肇贮”是铸器者，“父乙”是被祭人的庙号。商代和周初，人们以甲乙丙丁等十干来称呼已故的祖或父在宗庙中的庙号。“晨肇贮父乙”五个字连在一起，就表明这是晨肇贮为亡父所作的祭器。
这件铜角，被爱以数字总结的网友称作“中国古代十大国宝级酒具之一”，与四羊方尊、天觚、鸟纹爵等齐名，共同渲染出中国酒文化的浓郁芬芳。
角，是从爵演化出来的一种新型酒器，其用途与爵相同，流行于商、周之际，数量甚少，像“角王”这样带盖角的更少见。《礼记·礼器》说：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角”，不同的酒器由身份不同者分持。一般墓葬中出土的酒器是觚、爵组合，但有时以角代爵，如安阳殷墟第１６０号墓就是十觚与十角相配，河南鹿邑商周大墓中也有类似现象。
成书于春秋战国时期的我国最早工艺著作《考工记·梓人》云：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散。”角在此成为量器。《吕氏春秋·仲秋》中说：“正钧石，齐升角”，意思是要校正量器和衡器，石、升、角，都是量器，依次序排列，角在升之后，显然比升小。后世酒肆里卖酒人用来舀酒的长柄酒提子就是角，既是容器，又是量器。《水浒传》里的梁山好汉到了酒肆，常喊“打几角酒来”，店小二马上就知道好汉们要多少酒了。
“牛纹提梁卣”亦是瑰宝
除了“角王”，这批铜器中，还有一件牛纹提梁卣，亦是罕见之宝。
这件牛纹提梁卣，颜色较“角王”更碧绿通透，更似翠如玉。信阳是酸性土壤，水质含盐碱极少，使得信阳所出青铜器，大多光润无锈。
牛纹提梁卣通高２４．７厘米，口径１２．４厘米，底径１６厘米。侈口、束颈、椭圆腹、圈足。颈部饰整牛纹，中部有牛头系纽，腹饰目纹和四瓣花纹，还有四个菱形凸起。圈足外饰夔龙纹，龙头在中部凸起。提梁两端饰兽首，身饰单体夔纹。器底铸铭文：“口父丁”三字。第一个字应是铸器者方国名或族徽，“父丁”解读同上文的“父乙”。
“它颈部所饰的整牛纹（完整牛形象）十分罕见，除故宫藏有一件商代整牛纹铜卣外，全国仅此一件西周整牛纹提梁卣，其珍贵可想而知。”左超先生说。细看整牛纹，扬角奋蹄，其势前冲，颇具动感。令我想起豫北辉县褚邱所出的商晚期带盖牛首爵，牛首形状是水牛，专家据此认为，因气候温暖湿润，当时水牛在辉县很普遍。
一件有确切出土地点的青铜器，可以透露出十分丰富的历史信息。可惜牛纹提梁卣，并无准确出土地点，其上整牛纹，也难以延伸更多的故事。
卣是容酒器，形状如椭圆体的大扁壶，有盖，有提梁，下承圈足。这类器在殷墟晚期开始出现，极为盛行。卣上有的铸有很多铭文，但从未见过专名，现在称之为“卣”是沿用宋人旧说。又有文献称，卣是中尊，即中等程度的尊，但两者形体悬殊。
文博大家、上海博物馆原馆长马承源先生说：“殷墟时期卣形体扁高，腹两侧最大径约近中段。殷末周初卣的最大腹径在下段，类似垂腹状。”本文所写牛纹铜提梁卣，便是这种模样。它的卣颈较高，提梁装于器肩两侧。殷末周初时，还有一种直筒形并有提梁的卣，不过并不盛行。到了西周晚期，卣已经退出礼器行列。
这件卣上的提梁，能活动而不能取下，和系列五所写的黄夫人壶上立体的虎形附饰，都是采取二次铸造或者是分铸法铸成的，即把器上的装饰或复杂部件先铸好，后嵌入主体陶范内。孔隙很小的活动部件，如牛纹提梁卣的提梁，则要精确地留出地位，以免与第二次灌注的铜液接触。马承源先生在其著作中讲道：“这种方法说来简单，做起来却很困难，如有的活动部件和器体之间空隙仅相距２毫米至３毫米，要保证这样薄的陶质隔离层不被高温铜液所冲毁，不是轻易能做到的，稍有损坏，全器即成废品。”
四等子国“国情”无传
这批西周初年铜器，是？国所出，这是个什么样的国家呢？
《周朝诸侯国概览》中记载，允姓国有？国，在湖北钟祥北面汉水边，一说在湖北宜城东南，为上？。春秋时迁到河南淅川南边内乡县境，称为下？。是秦楚边界上的小国，曾被秦攻破都城，迁徙后灭于楚。
春秋时，下？灭于楚，是雄心勃勃的楚庄王熊通干的事儿。他引兵北伐？国，并乘胜越过邓国（今河南邓州）远伐地处南阳盆地的申国和吕国。申、吕与楚相距甚远，楚国长途奔袭，是很有气魄的行为。申、吕两国无力抵抗，求助于周天子。周王朝派出联军，熊通领兵回撤，顺路攻下了权国（现湖北荆门马良镇）。这次出击，熊通将汉水流域中下游全部囊括。
楚庄王之后七八十年，楚昭王当了权。公元前５０６年，恨楚入骨的伍子胥劝说吴王伐楚，吴师打入楚都郢（今湖北荆州市江陵区），楚昭王出逃，后虽回郢，但楚吴战争未息，公元前５０４年，楚王迁都于？，但仍称郢，以示不忘旧都。几年后，楚昭王又迁都于江陵，即纪南城，也称郢。故楚国以纪南城为都，长达２２０年。楚文化专家张正明先生在《楚文化史》中如是说。
这是？在春秋时代的一些记载，从春秋倒推至周初，即这批青铜器诞生于？国之时，？国是何等模样呢？
这要从西周分封制度讲起。西周前期，曾进行过两次大分封。第一次是在武王克商后，第二次是在周公东征后。第二次大分封后，分封成为一种常规制度，直到西周中、晚期，王室还陆续分封过一些诸侯。西周分封的诸侯国很多，《吕氏春秋·观世》说：“周之所封四百余，服国八百余。”
周初分封时，分公、侯、伯、子、男五等封国，？国是四等子国，国小力弱，影响力有限。关于其国情，几乎无文献资料流传。
当时的诸侯国，国土范围，大的方圆百里，小的方圆五十里或更小。小国寡民式的封国均有一个特点，要筑一座或多座夯土城为都邑。所以，古代都城也可指国，城也称邑。一个封国不仅指城邑，还包括城外的郊、野地区。王亲贵戚、一般士族住在城内，土著平民多在城外。因此，一国之内便出现了“国人”与“野人”的区分。
周初诸侯国密集到什么程度，可以以河南为例说明。西周初在河南分封了众多方国，这些旧族故国经重新整合，到了东周，仍有近二百个。近几十年来，河南考古发掘和勘察的两周地上古城遗址，将近１５０座，这个数量，占全国同时期古城遗址四分之一还多，几乎是数十里便是一个国家。
清人顾栋高《春秋大事表·列国爵姓存灭》统计，周初八百封国，春秋时仅余１４８国，其中较重要者不过１４个国家。到了战国时期，按《史记》所列，包括周在内仅剩８个国家。星罗棋布的小邦国，被幅员辽阔、实力雄厚的强国一一兼并取代。无数小方国在历史的烟尘中灰飞烟灭，如果能有城址、宫室、作坊、墓葬、器物等留存下来，还不致被后世彻底遗忘。至于四等子国？国，现在仍能被我们记忆，不能不归功于它在信阳出土的这批青铜器的留存。 （全文完）
专家点评
１９８６年８月，在信阳市河港乡收集到１３件青铜器，据铭文和质地可分为“父乙”、“父丁”两群，系西周早期铜器群。它们器形美观大方，纹饰精美，甚至可与陕西王畿之内出土铜器相媲美。这批西周早期礼器的发现，不仅填补了信阳地区的空白，在国内西周前期标准器群中，也增加了一批极为珍贵的实物资料。
点评专家：
河南博物院文物专家赵新来
“河南城市博物馆‘镇馆之宝’系列”于今日全部结束了。从去年１１月的“河南博物馆‘九大镇院之宝’”，到今日的“河南城市博物馆‘镇馆之宝’系列豫南篇”，我们历时８个多月，以４０余版的篇幅，对河南博物院和郑州、开封、新乡、南阳、信阳等市地博物馆的“镇馆之宝”进行了不完全介绍，虽然有不尽如人意的地方，但我们希望，通过此次梳理介绍，使广大读者“去过、看过”后，不再留下“错过”的遗憾。
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所处时代：西周
器物数量：１３件
来 源：民间征集馆 藏：信阳市博物馆
来源：