■古村落探访之完结篇

　　一幢家庙，二条古街，三间祠堂，四座门楼……这些古老的建筑包容了连州市丰阳镇丰阳古村的全部内涵。在这里我们能看到承载着千百年来中国传统的家族制度，能知道孔丘、关羽“二老”是如何共坐一个神坛……

　　镇门狮鼓

　　能以声音辨雌雄

　　丰阳村是一个有3000多人的大村，村民绝大多数姓吴，村里共有三座祠堂:吴氏宗祠、学忠公祠、胜求公祠。在村民吴本福的介绍下，我们走进面阔十多米、一进两厅的吴氏宗祠，秋的燥意顿失，一种清凉弥漫。

　　宗祠大门两旁摆放着两座巨大的镇门石狮鼓。“可惜原装的在前年一天夜里被人盗去了。”吴本福叹气说，这种镇门石狮鼓村中仅两对，宗祠这对被盗后，村民把放在学校门口的另一对抬来顶上，并用水泥加固。这镇门石狮鼓颇让人惊奇:敲击石狮子的任何部位，有经验的人便能根据声音辨别狮子的雌雄，真是匠心独具。

　　行走古村，发现屋前巷内，四处可见一个个石鼓，鼓面密密麻麻雕刻着圆形的石钉。吴本福说，丰阳村经千年发展，从村子走出去的吴氏人遍布各省，石鼓已成为认祖归宗的一个标志。“去到外地的吴家，只要能说出石鼓上有多少颗石钉(360颗)，则被视为本家，就会受到热情款待。”

　　崇文尚武

　　孔丘关羽并列神坛

　　走进丰阳村，给人印象最深的，是那气势恢宏的四座门楼。南门楼是全村的大门，重檐飞翘，气势恢宏，门楣石匾上“南极生辉”四个大字流畅潇洒。门楼前是一块10多平方米的地坪，地坪用光滑的鹅卵石铺成精致的花纹图案，其中央则是一个铜钱模样。同行的村书记吴歧青笑着说，这是“钱字符”，连州国际摄影年展的图标正是来源于这里呢!

　　最奇特的是，二楼的神坛上供奉着的却是关羽和孔丘的神像，以这种方式供奉神圣，大概是丰阳人的独创。吴歧青说，丰阳村始祖是征南元帅，靠的是武功；三世祖吴世范中进士及第官至御史大夫，凭的是文治。崇文尚武、文武双修是丰阳吴氏的座右铭。将至圣先师孔子和神武圣君关二爷这“二圣”的神位摆在一起，就是激励后人。“近年村里考出了近百名大学生，还有不少是研究生呢!”

　　鹅卵石路

　　明清湘桂古商道

　　出南门往右，是“朝阳门”小门楼，一条鹅卵石铺成的路蜿蜒向前，两旁古屋林立。“这是我们村有名的‘铺头街’。”村书记吴歧青说，明清时代，丰阳已经成为了广东通往湖南的蓝山、宁远和广西贺州一带的交通要道；铺头街就是明清时期丰阳村的商业大街。“雕塑、旅业、草药、织鞋、饮食……这条街里有32种行业。”在铺头街住的69岁老人吴修仁介绍说。

　　在这一公里多长的鹅卵石街道上，距离均匀地建有三座小门楼。一个小门楼里居住的为一坊人，一坊人的房子中间又簇拥着一间高大宏伟的建筑，那就是这坊人的祖先祠堂。丰阳村这种集族群、分宗室的建筑居住方式，有利于维系氏族关系、团结协调发展，或许是中国古代氏族社会居住习俗遗留的体现。

　　【缘起】

　　五代时期，南唐后主李煜在宋太祖赵匡胤的步步进逼之下，派遣一支劲旅向南进发，企想开拓一块根据地，以为退路；然而不到一年光景，南唐小王朝即被宋军灭亡了，失去了国家的征南统帅吴敬元只好望天长叹，弃甲隐居于丰阳。据说丰阳本来叫“凤阳”，后为避明太祖朱元彰故里之讳才改称为丰阳。

　　【民俗】

　　祖诞日:农历四月十四是吴氏祖诞日，以纪念始祖吴敬元。是日十时，随着在丰溪古庙燃响土花炮，活动开始:先是鞭炮开路，中间是醒狮舞动，游龙疾走，数千人的队伍浩浩荡荡穿村走街，进巷入庙，最后来到河边，鸣8响土花炮，礼毕。下午和晚上唱祁剧。

　　唱祁剧:祁剧为湖南地方的一个古老戏曲剧种，主要流行于湖南祁阳一带，却颇受丰阳人喜爱。凡祖诞日，村子必请祁剧团前来，在古戏台上唱三天三夜方休，为村中老人最中意的节目。

　　【美食】

　　丰阳牛肉干是连州独具特色的美味佳肴。丰阳牛肉干首先在于选料精，所选的一定是牛的脊梁肉和肘子肉，其次是燃料用杂木。燃起杂木，微火慢熏细烤，烘出来的牛肉干黄而不焦，清香四溢。再将牛肉干拌以辣椒豆豉或蒸或炒，吃时轻嚼慢咽，余味无穷，口齿留香。

　　文/图本报记者黄津

　　通讯员郑洪峰黄文辉