最近，梁羽生的小说《大唐游侠传》被张纪中改编成电视剧，在中央电视台八套热播。二十年前读中学时，梁羽生的作品曾经是我们的“精神食粮”中的美味佳肴，如今梁大侠虽早已金盆洗手隐居澳洲，但看到他的东西重现江湖，仍然感到亲切。张纪中对梁羽生原著作了较大的改动（如段克邪与空空儿变成了同一个人，铁昆仑、羊牧劳、皇甫嵩更是“三位一体”），从增强故事的悬念来说，倒也有可取之处，咱没更多的意见；咱最大的意见是，提到当朝皇帝李隆基时，剧中人总是“玄宗玄宗”地说个不停（比如精精儿要空空儿去刺杀唐玄宗时，二人一口一句“玄宗”），听得多了，忍不住想对他们说：住嘴！这“玄宗”二字是你们能喊的么？

　　倒不是“玄宗”二字神圣不可侵犯需要避讳，而是演员（包括导演甚至编剧）们犯的错误太低级。

　　稍有历史常识的人都知道，所谓这“宗”那“祖”的，乃是封建帝王的庙号。唐朝的“玄宗”，即李隆基的庙号。庙号，是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号（注意：是“死后”），并不是每个皇帝都有（特别是隋朝以前），比如明惠帝，皇位被叔叔朱棣（即庙号明成祖者）夺去了，朱棣就没给他庙号。还有许多末代皇帝，也只有谥号而没有庙号。庙号不是乱取的，而是像谥号那样有一套“操作规则”，比如“有功为祖，有德为宗”便是一条“标准”，虽然事实上执行起来并不那么严格（特别是唐朝以后，许多无德皇帝也有庙号成了“宗”）。

　　回过头来说电视剧《大唐游侠传》，剧中的李隆基还是活生生的皇帝，不要说精精儿、空空儿之类的草莽，就是李隆基自己，也根本无法知道自己的庙号是什么（再说下去，安史之乱期间，李隆基在逃亡路上，说不定还要担心自己这辈子没机会拥有庙号了呢）。剧中人未卜先知，提前把人家的庙号叫出来了，岂不滑稽？除非他们也像《寻秦记》中的项少龙那样，是乘着“时光倒流器”回到唐朝的。

　　其实何止是《大唐游侠传》，还有很多古装戏也在犯同样的低级错误（不仅仅是“庙号”问题）。早在十多年前看电视剧《杨家将》时，便看到辽国士兵在汇报中称当时在位的赵光义为“宋太宗”，为此我还在《江西广播电视报》发了个小豆腐块《“太宗”质疑》。前不久也在中央电视台八套播放的《大明奇才》，因为与赣南有地域上的“贴近性”，于是看了一下，结果也发现同样的问题：解缙考举人时遭主考官刁难，其时朱元璋尚在位，主考官竟然说出“太祖皇帝登基以来”的话。这些年，少有看电视，偶尔看看就发现了类似的情况还在大量出现，于是觉得，向演艺界的女士先生们普及些基本常识，恐怕还是很有必要的，否则，这样下去的话，他们的作品不但不能让观众在娱乐中得到点提高，说不定还会让人越看越没文化。