本报讯 “还记得你说家是唯一的城堡……乡间的歌谣永远的依靠，回家吧回到最初的美好。”一唱起周杰伦的《稻香》，哪个90后的孩子不是张口就来，可真要让他们说说自己的家乡，大部分孩子又都会语塞，说不清楚家乡到底为什么美好。

　　学生对家乡没有一种发自内心的亲切感，这和他们的阅历不足有关，更和我们的教育薄弱相关。据省教育科学研究所调查，虽然目前乡土材料在学生教材中篇幅大增，但学生真正阅读这些内容的时间却非常有限。尤其是在中学，孩子根本就没时间和精力来“阅读”家乡。

　　12月11日，省内一批专家学者专门聚到一起，讨论如何从另一个角度把“乡土文化”种植到学生的情感土壤里去。这场研讨由浙江省社会科学院、浙江教育报刊总社教师周刊联合主办。

　　新课程改革以来，课程的一部分主导权下放到了学校和教师手里，省里一下子涌现出了不少主打“乡土品牌”的教师和一系列以各地材料为基本素材的校本教材。这些教材的出现确实让人觉得耳目一新。但此后，当各个县市都开始推广标榜“家乡美”的乡土教材时，家长们就能明显感觉到这些教材的表面性。多数乡土教材都只停留在悉数本地特产、美景、小吃等方面，是快餐文化的典型。浙江大学社会科学研究院副院长周谷平认为：“当务之急是把乡土教育提升到精神层面。”

　　杭州外国语学校校长助理沈启正老师结合一线经验说，虽然各校都在搞乡土教育，但多流于形式，没有切实跻身到教学系统中。其实，在高中教育中随处可见乡土教育的平台。

　　例如，在新课改实行后，各高中都要求修满一定的学分才能毕业，并且不同学校有不同学分要求。这就要求各校通过开设选修课来满足学生修学分的要求，恰是在这个环节，形成了高中教学一块空白。

　　“高中选修课一周只有一次，时间容量很小，老师没法开宏大的课题与学生做深入讨论。所以，现在很多高中的选修课开了围棋、象棋等一些技能型的课程，我觉得很不合适，这类课程最好在小学、初中阶段开设，益智又娱乐。到了高中阶段，学生需要大量补充精神营养，从这个角度看，贯穿本土精神的乡土文化就是个非常不错的材料。”沈启正说。

　　本报实习生 章咪佳

　　本报记者 陈 骥