随便问一个四川人，十人有六七会说自己的祖宗来自湖北麻城孝感乡，但在现今的湖北地图上根本找不到“麻城孝感乡”，所以有学者提出“孝感乡”乃是一个子虚乌有的地名。“今年年初在湖北麻城市发现的皱知新《都碑记》一文，可以为孝感乡的历史真实性之争，画上一个圆满的句号。”昨天上午，在成都召开的国内首个纪念“湖广填四川”340周年、以“移民文化与当代社会”为主题的学术研讨会上，湖北省麻城市政协主席、麻城市文化研究中心主任凌礼潮带来了麻城市的最新研究发现。

　　学术界不少学者认为，“湖广填四川”的历史可以分为两部分，最早可以追溯至元末明初，而对于后世影响更大的则是在明末清初，所以狭义的“湖广填四川”往往是指这一次移民运动。据康熙《麻城县志》记载，麻城县“初分四乡：曰太平、曰仙居、曰亭川、曰孝感。成化八年以户口消耗，并孝感一乡入仙居”。因此它在宋、元两代的存在是毋庸置疑的，这从明代以后人的追述中也可以得到证明。“皱知新《都碑记》一文的发现，更是为孝感乡在明末清初的存在提供了证据。”凌礼潮说，皱知新是明崇祯十五年（1642）举人，清顺治八年（1651）襄阳宜城县教谕。其《都碑记》开门见山地指明“孝感乡都”在“（县）城东南七里”，即现在的麻城市鼓楼街道办事处沈家庄村。另外，文中还提到了明末张献忠的农民起义军攻陷麻城后，“献力置孝感厅”，以管辖分为四乡的原孝感乡故地。

　　凌礼潮表示，《都碑记》的发现不仅证明了孝感乡的存在是历史的真实，解决了孝感乡的得名时间和原因，而且从其“遥豫章人鸠集悦余，乐而忘归。自赵宋胡元以来丁旺，常为乡之患害。明圣初云，传蜀地土广，川道虽险，乡之迁入皆居之”可以看出，自数万麻城将士入川以后，明初的“江西填湖广”与“湖广填四川”基本上是同时进行的判断是完全正确的。此外，该文对于研究有关麻城人文历史也具有极为珍贵的价值。

　　据了解，本次研讨会由四川省社会科学院、四川省社会科学界联合会、湖北麻城市人民政府主办，来自全国13个省（市、自治区）的近百位代表参会，除研讨“湖广填四川”移民运动以及相关的移民文化、客家文化等问题外，还将针对川、渝地区民众普遍关心的“麻城孝感乡”现象进行了讨论。 记者邓宇