“游戏必须作为人的生活来过”，古希腊先贤柏拉图如是说。

　　诚如斯言，游戏承载了人类对生活、对社会的理解：技巧与力量、合作与竞争、自我与集体……游戏产生于社会的土壤。所以，游戏也必然反映着我们的生活和社会：物质生活的进步、人际关系的变迁、社会风尚的转变……

　　70后的游戏属于“土生土长”型，毽子、陀螺、水枪，都是就地取材、现场制作；80后的游戏加入了“市场”成分，变形金刚、铁臂阿童木摆上床头；90后的游戏有了“科技”含量，电子宠物、键盘、鼠标成了中国孩子和西方孩子共同的玩具。30年的改革开放，中国与世界接轨，童年也逐渐“全球化”。

　　70后的游戏跑啊跳啊，诉诸的是满足生理需求；到了90后，网络一代的QQ、 MSN，让社交需求进入虚拟空间。现在，00后变成了“从小学习的一代”，沉重的书包之外，还有失去了娱乐功能的钢琴、书法、武术和体育，自我实现的需求空前膨胀，即使在游戏中也不例外。

　　很多网友津津乐道的，是小时候纯朴简单的游戏中蕴藏着浓浓的人情。现在的游戏，越来越高级、越来越“科技”，却似乎丢失了一些“游戏味”。网络扩大了交往的空间，也容易迷失掉虚拟与现实的界限；电子游戏锻炼了手眼的敏捷，甚至能培养出战略能力，但却可能陷入个人主义的误区；更不用说一些游戏中充斥着血腥、暴力甚至色情。

　　从变形金刚到星际争霸，从芭比娃娃到IPOD，传统游戏中提倡的和谐人际交往、礼仪秩序，传统游戏中体现出的中华文化的精髓，已经渐行渐远。

　　属于儿童的游戏，是成人世界的投射。或许，成人们应该考虑设计更多的游戏，让游戏回到操场上，让孩子回到孩子中，“野蛮”其体魄，健全其精神。成人们或许还应该考虑，在广受欢迎的网络、电子游戏中，用孩子们喜欢的方式，加入属于中华传统的内容，让孩子们在游戏中能浸润其中，把游戏还给童年，把纯真还给记忆。