文昌古村十八行:古巷清幽民风朴 侨味浓(组图)
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文昌古村“十八行”：古巷清幽民风朴 家家户户侨味浓
文\海南日报记者许春媚梁昆特约记者许环峰图\海南日报记者李幸璜
文昌素来有侨乡之称，文昌十八行村，便是一个侨味浓郁的古朴村落。这里所有房子都是多进式的老宅，因为总共有十八行，村子因此而得名。
这里走出了文昌最早“去番”的闯海人，家家户户都有海外华侨。在清末民国初年，村里就有人远渡重洋，去番谋生。到了1920、1930年代，出洋谋生的人就更多了。华侨们捐资助学，热心公益。
这里有风尘不染的清幽，又有传统生活的历史印迹。
绿树掩映中，青砖黛瓦，斑驳粉墙，屋顶上飞翘的鸱吻饰物布满了岁月的痕迹。
11月末，在原海口市新华区人大副主任钱汉堂的带领下，我们一行人来到文昌会文镇西部的十八行村，这里有他的姐姐生活过多年的老宅院。
第一次走进村子，顿觉“古”风扑面。沿着长长的巷道前行，门楼上那些“万”字符号的隔断，屋檐下早已斑驳但仍可见到的各种花鸟虫鱼壁画，大门前简单又古朴的石柱础，处处都散发着“传统”的味道。走进屋内，古旧老式的精致木雕门窗、明清时代流传至今的桌椅，让人仿佛回到古老的岁月。
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兄弟同心邻里不欺
“属湖峰村委会管理的十八行村，所有房子都是多进式的，短的有两进，最长七进，因为总共有十八行这样的多进式老宅，村子因此得名。”曾任该村支书的61岁的林运椿，说村史如数家珍。
记者观察到，整个村子的老宅呈扇形展开，所有的老宅好像事先规划好了似的，建得这样整齐划一，是不是祖先们早已定下了统一的规划设计?林运椿否认了记者的说法，他说：“260多年前，当初从福建迁移到这里的林姓先祖只建了一行老宅，后来子孙多了，房子住不下了，就把周围的地划分给子孙们，让他们自由建房居住。由于兄弟们不愿分开住太远，便按照先祖的建房模式围着这一行屋子建起了新房，从明朝到清末，慢慢地形成了今天的十八行格局。”
记者见到，这座村子里都是平房，高度基本齐整，村里房子因太老旧，屋主在翻新建房时也会遵照这个不成文的规定走。“这种建筑格局，代表着‘兄弟同心，邻里不欺’。”林运椿说，所谓同心，是指每行屋子内住的都是由同一房分出去的兄弟辈直系亲属，在“行”的中轴线上，每进房屋的正厅前后大门都要上下对齐，以示“同心”;而“行”与“行”的住宅间，同辈的房屋必须高度相等，以示邻里相互平等。
我们逐行参观时，发现大多村民已外出做工，各家各户的正厅前门依然洞开，由前端可见底端的房子，视线通透。
自由出入各家屋子的大堂时，记者注意到，尽管已经使用了电灯，在每家的大堂里却仍然挂着一盏造型典雅生着铜锈的油灯，每盏灯几乎悬挂在同一位置。
70岁的村民林方能告诉记者，这盏油灯春节的时候家家户户都会点起。在阳光洒满的正午，仍可想像出在夜色的包围中，长长的院落从前端到尾端，那一路几乎呈直线串起的油灯，用它昏黄的光晕荡开四周的黑暗时，是怎样的温馨!村子里各家的门楼都建在正屋的一侧，形成规整的天际线。每行院落间都留有相当间距，形成村巷，是各户人家出入的主要通道。
每逢春节等传统节日，村里散落在外的一些华侨和外出打工的家人纷纷归来，家家户户门前还会挂起大红灯笼，让古朴的村落，在一年的初始飘扬出十足的喜庆团圆的味道。
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行行守村规
1950年代初，19岁的钱美英在双方家长的撮合下，嫁给了她在琼文中学的初中同学林日庆，从那以后就住到了十八行村，直到丈夫离世后去了香港。在钱汉堂轻车熟路的带领下，我们来到了村中第17行，钱美英的夫家。
钱汉堂的姐夫已经去世了。老旧的卧房里，雕花的木床、嫁妆箱、衣柜都已厚厚蒙灰，老主人的黑白照片挂在墙上，默默注视着来客。在屋主收藏的老照片中，我们看到了一张结婚照。照片上新郎英俊挺拔，新娘秀丽可人，定格于相片里的容颜不曾因岁月流转而老去。“这是姐夫林日庆的父母，林家在当地是一个旺族。”钱汉堂说。
和村里大多数人一样，为了谋生，二十世纪初林日庆的父亲去了南洋。他在马来西亚的多年奋斗后，终于在怡保的火车站建立起了自己的餐饮王国，那一带所有的餐饮铺子几乎都归林家所有。跟所有传统的文昌人一样，有了三个男孩的父亲决定让林日庆回乡守业，姐夫就这样回乡，成就了姐姐与他的姻缘。
钱汉堂说起，因为十八行村的房子外型相似，巷子又多，姐姐刚嫁到这个村子时听说了一个笑话。十八行有一位刚嫁入的新娘，出去串门之后准备回家，哪知道在各条巷子里穿来穿去，认不得归家路。这时刚好碰到村里有一位路过的年轻男子，按老规矩，新嫁娘低头问路，不敢正眼瞧这位男子。哪知这位男子一把牵过她的手，“来来来，我带你去我家。”原来，这位年轻男子便是她家中的夫君。
84岁的村民林日昌依然留恋过去十八行村的生活。林日昌笑着回忆，“那时候凡是出去到井头挑水的新娘要回家肯定要找人问路，不然就会迷路。因为巷子太多，我小时候也只跟邻近两条巷子的小朋友玩。”
林日昌还记得，“小时候我们非常敬畏村里的父老，因为村规给了他们处罚村民的权利。那时候的村规对村民的言行约束甚多，比如要孝顺父母，如果打骂虐待父母的话，在祭祀的时候就不能领到签参加祭拜，这样村人都会看不起你;妇女通奸要被浸猪笼等。村规就刻在祠堂里，每一个十八行村人都知道，心存畏惧并遵守着这些村规。”
户户出华侨
如果说文昌是著名的华侨之乡，那么会文镇就是侨乡中的侨乡，十八行便是其中的一个著名侨村。在清末民国初年，村里就陆续有人远渡重洋，去番谋生。到了二十世纪的二、三十年代，出洋谋生的人就更多了。全村家家户户都有人侨居海外。
林运椿自豪地说，“以前，在新加坡、马来西亚一带，几乎没有人不知道文昌的十八行，因为这两个地方是十八行村华侨最多的。”
海外的乡亲对村里的帮助很大，比如解放前，他们每年都会寄一两次钱回家赡养在家的老人和儿女，有些人通过奋斗经济条件好了还回村带些人漂洋谋生。解放后在粮食紧张的那段时期，华侨们又从国外寄钱、米、肉干、饼干、麦片等东西回来救济家人。现在，改革开放了，村里的经济条件越来越好，海外乡亲们不必再象以前一样带着钱和物品，回来救济亲人和乡邻，而是作为一个回乡客，回来探亲访友、观光旅游。
海外华侨心系桑梓。林运椿告诉记者，对于家乡的公益事业，海外乡亲们非常热心，他们捐款重建了湖峰小学;从白延到村里两公里长的水泥路也是海外乡亲们捐修的，使得村子成为会文第一个实现水泥路通行到村庄的地区。
对海南古建筑颇有研究的海南大学研究员阎根齐很感慨：“这里应该是文昌最早的‘闯海’地区之一，这么多人到海外谋生，又这么多人寄钱或亲自带钱回来建房子，在那个劲吹‘南洋风’的时代，这个村子的建筑没有吸收多少南洋特色，还是保持了文昌民间浓郁的传统民居特色，可见中华民族的凝聚力在十八行村人的心中是多么的深重。”
采访结束了，这世外桃源般的十八行村让人依恋，那点缀在村间的浓郁绿色，那存留上百年古朴相似的民居，那期待游子归来的红灯笼……百年沧桑会让古村容颜渐老，但历久弥新的是浓浓的乡情，是流传下去的村规，是村民们一如既往的恬淡生活。
正是浓得化不开的乡情，让归去的华侨在特定的节日里归来，在十八行村中找寻往昔的岁月，寻找他们永远不变的根。[1] [2] [3] 下一页作者：