族群对立造就恐怖土壤 印度崛起面临致命软肋
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回顾·展望2008国际热点印度篇
2008年，南亚大国印度向世界展现了它的强大，同时也暴露了它的脆弱。11月15日，“月球一号”释放了一枚镌有国旗图案的月球撞击探测器，成功触击月球表面，使印度成为美俄和欧盟后第四个国旗图案出现在月球表面的国家，令印度民众无比自豪。
然而，欢庆气氛尚未平息，灾难就已降临。11月26日，印度经济中心城市孟买的血腥恐怖袭击，让世人看到了印度的脆弱之处。袭击暴露的问题，不只是印度警方的迟钝反应和落后武器，更为严峻的是印度根深蒂固的族群对立。
袭击发生后，印度政府一直将矛头指向巴基斯坦，然而，这真是一场纯粹由外来恐怖分子发动的袭击吗？这一次，印巴会再次走向冲突乃至战争吗？明年5月，印度将迎来新一届大选，孟买袭击案是否会让印度改朝换代？跻身金砖四国的印度，在大国崛起的路上，将面临哪些重大障碍？
就上述一系列问题，北京大学印度研究中心副主任、博士生导师姜景奎先生接受了本报记者专访，从印度国内宗教、文化、经济和政治等角度进行了全方面解读。
文/记者 党建军、李明波
点睛语
印度要想摆脱恐怖活动重灾区的窘境，首先就是消除或者近乎消除两大族群在经济、教育、社会地位以及政治等方面的差距，使两大族群的主要观念归于统一或接近一致。否则，恐怖活动将无法根除。从目前看，两大族群的冲突比较难平息，这将始终是印度的一个软肋。
——姜景奎 北京大学印度研究中心副主任、博士生导师
袭击影响
孟买袭击导致“改朝换代”？
广州日报：11月26日孟买遭恐怖袭击后，印度政府马上将矛头指向邻国巴基斯坦。请问，在这场袭击中，是否也有印度国内因素？
姜景奎：从去年开始，我就坚定地认为印度的恐怖活动已经本土化。印度很多恐怖活动都与境外恐怖势力有关，但这次孟买袭击案肯定有本土势力参与，不然不会形成如此大的规模。印度有媒体报道称，印度恐怖活动属“无间道”。也就是说，印度安全部门的成员可能卷入恐怖袭击。而且，除本土化外，还有年轻化的特点。
至于印度政府一再指责巴基斯坦，更多是出于政治考虑，因为印度明年5月将迎来大选，政府试图向选民表明，发生袭击的主要原因在境外，而不是政府执政不力。
广州日报：您刚谈到大选，孟买袭击对明年大选结果会产生什么影响？
姜景奎：将产生很大的影响。现在印度政府请求美国向巴基斯坦施压，要求巴方交出所谓的恐怖嫌疑犯，其中就有大选的因素。目前印度有执政能力的，一个是以国大党为首的政党联盟，另一个是以印度人民党为首的政党联盟。人民党一向指责国大党忽视安全问题，反恐不力。因此，他们肯定会利用孟买袭击案作文章。国大党则要进行招架和补救。因此，国大党的大选前景存在很大风险。
不过，这并不意味着国大党肯定会输掉大选。因为，决定大选结果的有多方因素。比如说，印度的选票绝大部分在农村，谁能取得多数农民的支持，谁就能赢得大选。
在上次大选中，印度人民党在城市选民中支持率走高，很多专家因此看好印度人民党，但结果，印度农民帮助国大党夺得了政权。而在印度农村，由于经济发展水平、受教育水平与城市之间存在差距，城乡信息也不畅通。因此，孟买袭击案的影响相对较小。
恐怖
根源
族群对立是恐怖主义根源
广州日报：现在外界担心，由于孟买袭击，印巴会再次走向战争，有这种可能吗？
姜景奎：我觉得爆发战争的几率是10%。一方面，有三方势力不希望发生战争。以美国为首的国际社会反对印巴战争。对美国新政府来说，需要的是联合巴基斯坦反恐，最不希望看到印巴之战；对印度来说，印度总理辛格已经表示，印巴战争将使印度倒退20年；至于巴基斯坦，目前经济状况十分严峻，也无意发动战争。因此，从这一方面看，印巴发生战争的可能性不大。
但另一方面，也有不确定性因素，比如巴军方、各种极端势力的因素。极端分子最希望看到印巴爆发战争。一旦爆发战争，将使他们获得喘息的时间和发展力量。之所以说有10％的可能性，就在于这些不确定性因素。
广州日报：孟买袭击会不会加剧印度国内印度教教徒与穆斯林间的冲突和矛盾？
姜景奎：会的。不过，印度政府会极力回避这个事实。
印度有两大族群，一个是以印度教为核心的族群，另外一个是以穆斯林为主的族群，其人口多达1.5亿，相当于整个巴基斯坦的人口。两大族群的矛盾，曾在上世纪50年代一度大大缓和，但受国际环境的影响，在上世纪七八十年代，二者矛盾和冲突日益增加。在经济水平和受教育程度方面，由于历史与现实的种种原因，两者间也存在着明显差别，他们对西方世界的态度也大不相同。
正是这种在经济、社会、观念等方面的重大族群差异，形成了印度恐怖主义的根源，同时也是印度恐怖活动本土化和年轻化的根源。
印度要想摆脱恐怖活动重灾区的窘境，首先就是消除或者近乎消除两大族群在经济、教育、社会地位以及政治等方面的差距，使两大族群的主要观念归于统一或接近一致。否则，恐怖活动将无法根除。从目前看，两大族群的冲突比较难平息，这将始终是印度的一个软肋。
观念
冲突
精英拖牛车在山路上行走
广州日报：印度是金砖四国中的一员，外界对印度发展前景大都看好，您怎么看这个问题？
姜景奎：就国内而言，两大族群矛盾是印度面临的最大威胁；其次，就是印度社会中普遍存在的等级观念。
广州日报：印度民众是否希望取消等级观念呢吧？
姜景奎：某些相对的下层人士总希望取消等级，但主要是希望提高自己的地位，同时维持对别人的等级优势。比如，印度政府曾计划为低等级者在政府中留27％的职位，结果引发德里大学、尼赫鲁大学等印度顶级大学学生的抗议，甚至有学生以自焚的方式表示反对。因此，印度的等级观念根深蒂固。
此外，印度教讲遁世，出世，对物欲的追求颇为克制。这直接影响到了印度经济的发展。
不过，印度同时也是一个精英治国的国家，这些精英观念十分国际化，他们追求经济快速增长，追求大国地位，希望赶超西方大国，只是，他们与普通民众在观念以及价值取向上存在严重脱节，存在巨大鸿沟。而且，要改变大众的观念并非易事，消除这种鸿沟也并不容易。可以说，印度就是精英拖牛车在山路上行走。
就发展而言来说，印度将持续向前发展，但由于两大族群的矛盾，等级观念的牵制，以及社会精英和普通大众之间在文化价值取向上的重大差异，印度发展之路将受到重重制约。
宗教因素
宗教影响印度对外政策
广州日报：作为印度的主体宗教，印度教对印度外交有什么影响？
姜景奎：印度教是世界上历史最悠久的宗教，产生于公元前3000多年前。总体说，印度教不外传，是内向的宗教，外向平和，本身没有扩张性。其实，我们也可从餐具来分析不同文化的特征，欧美吃饭用刀叉，是进攻型的；阿拉伯人是用刀和手，是半进攻型的；中国人用筷子，是防御型的；印度教徒用手，是招架型的。
不过，由于历史原因，印度教徒认为，所谓印度次大陆，就是信仰印度教的人的大陆；所谓印度洋，就是信仰印度教的人的海洋。在他们内心深处，他们就是印度次大陆和印度洋的主人，所有外来宗教和势力，在印度次大陆和印度洋都应该听他们的。
在今天，这就导致了一种沙文主义观念，即印度次大陆和印度洋都是印度的后院，不许他人插手。这种观念直接影响着印度对巴基斯坦、斯里兰卡、尼泊尔等邻国的外交政策。因此，虽然印度教本身是一种内向平和的宗教，但其对自己的“地盘”有清晰的概念。一旦受到刺激，就会采取激烈的反应和报复。
广州日报：既然印度教是内向的，那么，如何看待印度要在中亚建军事基地等对外扩张的政策？
姜景奎：这又得回到前面提到的，虽然印度主体文化是印度教文化，但印度是精英治国，精英观念相当国际化。但普通大众的观念与精英间存在脱节。因此，精英的计划总是受到民众的牵制。
很多人提出，印度人口到2040年时将达到16亿多，超过中国成为世界第一人口大国，但印度国土面积远远小于中国，到时候怎么养活那么多人。但实际上，虽然中国国土面积是印度的3倍左右，但印度的耕地面积约是中国的1.3倍。印度养活自己不成问题。此外，印度的政治体制较成熟稳定，印度对教育的投入也很大，造就了大批精英人才。可以说，印度的发展也有自身的优势。
相关专家访谈的详情，敬请关注大洋网(www.dayoo.com)的年终专题报道。