四川男子吴加芳因为在“5.12地震”后背亡妻回家的举动，被广大网友称为“最有情意的丈夫”，半年后吴与成都姑娘刘如蓉结婚，再度引起网友议论。在近期一采访节目中，吴家乡的村民却指吴是薄情之人，背亡妻是被逼的，之前一直和前妻闹离婚，而且他不赡养父亲。（2月11日《成都晚报》）

　　是的，那个煽情的标题《老婆，回家后我还会好好掼你》，配以背老婆尸体骑在摩托上的画面，曾经让无数人潸然泪下，在512震灾的悲情时刻，那个由外国记者拍摄的画面，感染了无数善良的网民，那辆最感人摩托车还进了震灾博物馆……而现在事实还原了，那个在麻将桌上死去的“老婆”，其多情的老公现实生活中是个不赡养父亲的人，且曾与老婆闹过离婚。

　　吴加芳“星星还是那个星星”，他没能按公众的道德标杆去做多情多义的事情，与在深圳打工的成都姑娘刘如蓉相识9天后即登记结婚的消息，让公众觉得被耍了一把，之前我们所赋与他的所有溢美之词，诸如“嫁人就该嫁吴加芳这样的人”，没有获得恰如其分的落地生根，网民们获知真相后的一股不平之气，便一股脑儿发泄在“蒙骗”人的媒体身上，这很正常。但我想，媒体也会觉得冤枉，有必要为媒体说句公道话。

　　从该新闻产生流程看来，首先是外国记者拍了这张照片。这老外的心思是什么，也不难猜，因为外国媒体也有其惯常张扬的人性旗号，所谓尊重人权、让活人有尊严让死者能体面等观点，是国外媒体人浸淫日久的自然选择。当时日本专业救护队没能在废墟下救出生还者，但对死者的尊重礼遇仪式隆重，确实比我们的消防队员们做得好，笔者曾在当时的电视直播中亲耳听到重庆消防队员在紧张的救护中，现场用方言与同伴说：“那一个洗白（死）了，别管他，找活的”，这种态度，我觉得更务实。说这些背景是想说明一个事实，外国媒体与中国媒体一样，也会因其媒体宗旨需要而“选择性寻找题材”。

　　此后，该照片引起了中国媒体的关注，其煽情放大与意义深挖过程，当然是国内媒体轻车熟路的功夫体现，在宣传需要决定媒体态度的前提下，国内媒体一直对真相没有宗教般的敬畏感，而对“符合上级精神”却烂熟于心，选择性观察，集体无意识地失声，观点先决地导演新闻，写好台词上街找市民念出来作为打造声势、铺陈气氛、助推舆论、反映民声的招式，成为常态。对吴加芳背妻事件的自作多情地拨高发酵，先入为主地作价值判断，也是这种心态的显现。

　　这怪不得媒体记者，在这件事上与其指责新闻媒体，还不如找出深层次原因，才能让记者对“真相”的敬重上升为新闻信仰，只有诸如《新闻法》尽快出台来支撑媒体人，真相才有可能不被“上级精神”来任意揉捏。同时，我们也看到了媒体人的努力，比如披露这次背妻背后真相的成都媒体，比如深受百姓喜爱的重庆台“天天630节目”，媒体人向真相的苦苦追求，是一直存在的。那些原汁原味的百姓生态与语言，不被加工地呈现于公众面前，由公众自行判断，成为社会良知和公众态度的晴雨表。

　　敬畏真实，追求真相，最大程度地接近事实本身，是媒体人的责任，背妻真相这件事值得媒体反思与警惕的价值，就在于此，所以，要改变那种预设主题，为舆论导向而选择性失语的报道作风，不去寻找那种“自觉地”在灵魂暴发革命、或诱引常人向高大全标准看齐，不为宣传造势而人为地打造模本、榜样……只有这样的努力更多更强，才能使媒体真正具备公信力。