在清朝的帝王中，乾隆算得长寿的了。他活到88岁，这在中国历代帝王中也是屈指可数的。他潇洒雅逸，风流倜傥，喜好游览，每到一处必赋诗题匾，留下无数诗赋墨迹。

　　常州这座古城，物华天宝，人杰地灵，曾经吸引皇帝老儿多次驾临。清帝乾隆4次南巡途经常州，使这座八邑名都光耀非凡，史册垂名。据吏部尚书程慕伊等36名常州籍官员重修舣舟亭所立碑记，乾隆皇帝南巡途经常州，每次都“御乐前引，万骑夹岸”。文武百官率领地方在籍官吏，跪迎于城西毗陵驿，恭送御驾策骑入城至东郊舣舟亭。城中士人跪献诗词歌赋，亦有擅长丝竹者操弦歌于小艇舟献伎。可以想见，当时乾隆皇上驾临古城，真是万人空巷，车骑云集，鼓乐喧鸣，城中人群欢腾，道路为之阻塞。当时康熙手书的“皇恩浩荡，万寿无疆，百禄是荷，圣德光昌”的大幅题匾亦赫然耀人眼目。

　　乾隆皇帝策骑缓行，耳畔听到的是山呼万岁之声，眼前看到的是群情沸腾，可以想见他当时的心境何等愉悦，感觉何等良好！这心境和感觉让他心潮起伏，诗思奔涌，于是他挥毫写道：“城郭恒教按辔过，觐光不许钦飞呵。闹街自觉恬熙象，僻壤犹怀疾苦多。一度民情亲一度，无颇王道正无颇。越吴襟带舟车会，良有司存应若何。”他提醒地方官员：“勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。户口实每盖藏少，隐忧水旱岂能无。”……看似这位“英明圣主”与下层民众多么贴近，他关爱弱势群民，体恤民情。

　　这就是我们今天看到的东坡公园乾隆御碑亭所记载的。

　　东坡公园御碑亭现今保存的6块御碑，刻工精湛，笔画清晰，完好无损，是公园相当珍贵的文物。其中3块是记载乾隆登舟上岸，策骑巡视，赞美吴地江山秀丽，景物优美，称颂当朝成就，勉励官员关心民众，防范水旱隐忧，勤政为民的。还有三块御碑是怀念、歌颂苏东坡的诗文。“风流苏髯仙，遥年此系艇。遗迹至今传，以人不以境。”“千秋称古迹，如是率堪省……往来八州牧，留题成妙景。立朝乃刚直，正合进善猛……”他的赞美，并非这里的风景优美，而是东坡这位风流人物在这里停过船，上过岸，留下过许多文彩蜚然的诗词，值得纪念。“坡留我则往，不系问云影”。东坡的船可留此处，而我不过是过往之人罢了。

　　对于清代“康乾盛世”的称誉，历史多有定评。康乾亲政屡有建树，正如现今影视界热炒的那样。但每个帝王的生活，都是豪奢挥霍的，至今还没有看到有一个真正勤俭节约的皇帝。每个皇帝，生理上希望长生不老，在精神上还想流芳万古。现在看乾隆多次下江南，他的出发点，也许是体察民情，安抚民心，教育官吏，安邦定国。但据史料纪载，乾隆下江南巡察，流连山水，举止阔绰，花费的差旅费用就高达二千多万两白银。这可是一笔不小的数目。清王朝即有“民财日以竭，民风日以奢”的说法。你皇上把银子花掉了，还把奢糜之风的帽子扣到老百姓的头上。至乾隆之后的不到百年的1840年，积贫积弱的中国就沦为半封建、半殖民地不堪一击的地步，这早在“康乾盛世”时，就已种下落后挨打的祸根了。

　　乾隆皇帝喜欢写诗，醉心翰墨。早在清人入主中原后，典章制度均依明朝旧制，一方面文禁极严，一方面又多工诗文翰墨。其圣祖康熙及高宗乾隆堪称秀出。我曾购得一部《中国历代帝王墨迹选》，康熙乾隆的法书秀润俊逸，雅有可观。康熙推崇董其昌，乾隆挚爱赵孟頫，就像唐太宗喜欢王羲之一样。凭借皇族权力，推波助澜，雏鹜所趋，皆成当时之风气。一部流传200多年的《三希堂法帖》，集历代法书大家之墨迹，精心刻制，就是乾隆皇帝醉心翰墨的佐证。乾隆风流儒雅，颇喜游历，每到一处，没有不题诗勒石的。包括皇府内宫珍藏的书画名迹，也不乏乾隆挥毫书写的跋语或题咏。

　　对乾隆的诗文墨迹，世有评判。近人马宗霍在《雯岳楼笔谈》中写道：高宗“栖情翰墨，纵意游览，每至一处，必作诗纪胜，御书刻石，其书圆润秀发，盖仿松雪（赵孟頫），惟千字一律，略无变化，虽饶承平之象，终少雄武之风。”乾隆一生勤于诗文，醉于翰墨，精力充盈，备于思索，写了那么多的诗，留下那么多的碑，按说应当得到后人称颂的。但辩证法告诉我们，乾隆也许没有处理好多与精的关系，他位居独尊，权力显赫，写得太多太滥，终究缺少经典名句，因而他的诗文没有一首乃至一句好诗活在人们口上的。比起那个丢了江山但能写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的李煜李后主来，就差了好几个档次。这也是躺在陵寝皇柩里做着好梦的乾隆所不愿想见的。

　　记得当代有一位伟人对乾隆的诗文墨迹有过一番评价，原文已记不得了，大意是说乾隆的诗无甚意趣，倒是他的墨迹，上承二王，下继松雪，下过一番工夫，当有可观之处。这也算是对乾隆皇帝诗文碑刻的一分为二了。