周正

　　成都平原的腹心地带，有一个古城镇。处在郫县、彭州、新都交界处。位于蒲阳河和柏条河之间的冲积平台上。传说为三国时期诸葛亮“养马城”，故又称马街。村人谓“一脚踏三县”处。

　　各朝各代，三教九流，社会闲杂，各色人等齐聚此地，戴瓜皮帽的，穿皮袍的，蓄辫子的，打牌的，嫖妓的，在挂着灯笼的阁楼里喧嚣着。就是解放后，国民党残余部队、特务、地方土豪劣绅也把他们“二五叛乱”的据点选在了马街。

　　现在，走在一条石板铺砌的路道，抬头就看见古城镇的牌坊，两旁绿荫小道里隐隐着雕梁画栋青瓦勾檐的一排房舍。摆地摊的，卖烧烤的，杂耍的，玩古董的，穿着新潮或旧式服装的，把个古城装点得每天都在过节一样。

　　单这些古董，有一毛的票子，有百元的大洋，有黑陶土罐，敞口圈足尊，光明正大地摆在市场的角落，当然，多为赝品。开茶肆开超市的老板蓄着一撇络腮胡子，长着龙眉大眼，西装革履，大腹便便，把一个客官叫到一旁，手指放在背后，比了两下，一小桩生意就做成了。

　　沿着这个古道走下去，到得锦水河，一岸遮天蔽日法国梧桐，在秋风中瑟瑟作响，萧条的道路再不现昔日骆啸马吭的情景，背背子，挑担，鸡公车都成为了历史的尘埃，只这梧桐还能映衬当时的幽深静谧。

　　岸边，静静躺着一壁城墙。城垣成长方形，长约637米，宽约487米，是宝墩时期保存最为完好的一座古城。除东南垣北端一处10米的缺口，其余城墙则如巨龙横卧，连绵不绝，宽处不过30米，高不过4米的城墙能挡住什么？在这样一马平川的成都平原，则如小小的蚯蚓爬过大地，却留下了深深地历史印痕。周围绿树和翠竹掩映的砖石房子，成片成片的庄稼，赶过场换了鞋下地的农民也该记得祖辈的祖辈传下来的故事。杜宇或者鳖灵或者他们的后人，就在这个城堡里生活过。筑了一次城，不行，子子孙孙又筑了下去，现在所见的城墙，在那个三五千年前洪水肆虐的时代，是否如一把锁，它究竟锁住了什么？它能堵住洪水对安居乐业的侵扰？

　　1998年，成都市文物研究所的考古专家们，对这个城垣内的遗址进行了挖掘。一群专家头上流着汗水，遮挡了视线，累得筋疲力尽，想不过一块遗址罢了，不外乎一些简单的墓葬，一些残碎的陶片，一些粗糙的石器。这些当然吊不起这些久经沙场见惯不惊的学者的胃口。正要放手做一下休息。突然，一道由卵石铺成的房屋基址出现在他们的眼前。那么宽阔，那么森严，跟普通民居有太大的区别。令学者们精神为之一振。

　　如果还原一下，这个大房子跟古城的朝向完全一致，呈西北-东南向，长度约50米，宽度约11米，总面积为550平方米。硕大无朋。每条墙基皆由卵石铺就，卵石中间有木柱，木柱碳化后的痕迹依稀可辨。每个柱洞之间的距离为0.7-1.2米，柱洞直径约0.25米。专家推测，这个房子应为木柱间编缀竹笆，然后抹上和了泥的湿土。房内地面还有大量的用于防潮的红烧土。这样的建筑，出现在现代，倒没有什么别致，如梁实秋先生住的雅舍就是这个样子。问题是，在那个遥远的古代，蜀地的先民们就已经非常熟练的掌握了建造但房子的方法。

　　更令人惊奇的是，这个房子的中间还有五个卵石砌成的台子均匀地排列着。台子周围都有基槽，槽内埋设了密集的圆竹。为什么会出现“五”个台呢？因为房子周围不见什么生活用品，而且古城内其他小房子都是围绕着这个大房子布局，所有房间的门都朝向大房子，形成众星捧月的壮丽图景。专家推测这个房子是古蜀时期的一座大型礼仪性建筑，是古蜀人进行重要仪式的场所。

　　综合各方面信息，专家得出结论，这个遗址正是古蜀时期最重要的建筑，太庙所在地。

　　可以想见，蜀王定期在这里举行祭祀，发表关于征战或进行农事的演讲，该是多么慰为壮观的场景。

　　只是人去屋空，此地空余一座遗址，类似街角摆摊设点自由买卖的古董或有那么一些出自这个大房子里，也未可知。