滕朝阳

　　11月20日是联合国设立的“国际儿童日”，我要说的却是同月上旬发生的一起加于未成年人的体罚事件。这看上去很有点煞风景，但或许更能切中维护儿童权利、促进儿童健康成长的时代主题。深圳某小学二年级的一名学生，因不守纪律，据称被体育老师要求自打耳光近两百下，随后又被同学扇了四记耳光。打耳光一类的体罚司空见惯，又仿佛理所当然，见闻者已近于麻木；但打耳光能多至近两百下，究竟异乎寻常，于是成了“新闻”。

　　从可靠的资料来看，体罚的历史至少已有三四百年了，且几乎是世界通行的事物。很多家长对体罚的认识，和动辄体罚未成年人的人士，其实并无多大区别。在家中，他们又何尝不把“拳头”与“大棒”作为教育的后盾?但似乎自己的孩子只能自己打，若别人打，则侵犯了这一专利，起码面子上过不去。至于被体罚者的感受，则好像谁都不关心。比如，深圳那名学生的家长，就说自己的孩子“事后已经没有把此事放在心上”。这真叫人无话可说。恐怕孩子都不能肯定自己是不是“没有把此事放在心上”，这不仅是因为他还未成年，未必能真实表达自己的意思；更因为他当下的任何表达，都属于结论尚早。

　　体罚之于未成年人的影响，要等到他们成长之后才看得出来，决不是一句“没有把此事放在心上”就可以忽略。随意的体罚，轻微的暴力，不一定会在身体上留下伤痛的记忆，却可能在心灵上划下难以磨灭的印记。或许你看不到一个人的心灵，但可以从他的性格和行为等表现，找到其表现的起源。一个人在未成年时怎样被建构，待成年之后，他便很可能以同样的方式去建构别人。经常被体罚的人，长期生活在家庭暴力阴影中的人，会比其他人更习惯于接受体罚和暴力，也会比其他人更倾向于输出体罚和暴力。

　　但或许只有善感而多思的人，才能意识到被体罚的精神创伤，从而规避在他人身上复制类似悲剧。更多的人则不以体罚为非，甚至以体罚为教育必要的辅助。不少人都是体罚的受害者，但受害之后并没有觉悟；非但没有觉悟，甚至得出错误的结论，反过来为体罚的合理性辩护。“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”诸如此类似是而非的体罚信仰被虚构出来，成为维护体罚、促进教育的理论基础。由此也不难理解，体罚虽经数百年却依然流行，似乎已沉淀为跨越时空的共同文化心理和行为偏好。但体罚虽曾为东西方所共有的事物，在时代的流变中却出现了明显的分野。在中国，体罚还比较普遍，在西方则已很少看到。事实上，体罚可以视为文明生态的一个标志物，只有那些文明获得整体进步的所在，作为人性、人权、道德与文明对立物的体罚，才能真正成为被废弃的历史垃圾。