1592年5月，由于威尼斯贵族莫钦尼柯的出卖，已被革除教籍的意大利著名思想家乔尔丹诺·布鲁诺因推崇赫尔墨斯法术传统、坚持尚未被当时基督教接受的新柏拉图主义、宣传波兰科学家哥白尼提出的“日心说”而被威尼斯宗教裁判所密探诱捕。威尼斯宗教裁判所对布鲁诺先后进行了七次审讯，百般拷问，逼迫他放弃“异端邪说”。

　　1593年1月，布鲁诺被引渡到罗马宗教裁判所进行审判。在由宗教裁判所最高裁判官马特吉齐、红衣主教、主教和神学家组成的法庭上，布鲁诺被控八项异端论点，但他坚持说从未写过或说过任何异端观点，是宗教裁判所错误解释了他的观点。法庭最终判处布鲁诺背弃信团、背弃教会和背弃信仰三重背教罪成立，并移交世俗政权惩罚。

　　1600年2月17日，布鲁诺被绑在罗马鲜花广场的火刑柱上施以火刑。本案用血的事实再次证明宗教裁判所钳制了中世纪欧洲思想文化的发展。然而从某种意义上说，本案也提供了深入了解教会法和宗教裁判所的视角，比如，宗教裁判所的案件管辖范围和审判程序；裁判官对异端的搜查、审讯和判决职权；主教和世俗政权的协作责任和权力划分等。尽管布鲁诺为信仰而最终殉道，但作为文艺复兴时期思想自由的象征，他却激励了18至19世纪欧洲自由运动的蓬勃兴起。

　　张京凯