中广网北京1月6日消息 据中国之声《全球华语广播网》12时26分报道，最新消息，由于天气原因，曹操墓考古发掘工作暂停了。而“全民考古热”并没因此冷却，考古人士、文化学者、政法教授、曹操后裔、当地政府、广大媒体，所有沾边不沾边的人，仍在议论纷纷……而借此一夜成名的河南安阳县安丰乡西高穴村，也没有停息旅游热潮。从元旦开始，大批的游客蜂拥而入，村民们嗅到了商机，开起了小卖部，卖起了曹操诗文，精明的商家还在铁皮棚子外用白粉笔写下 “为人民服务，欢迎各界人士参观曹操高陵”的字样。正如村民自己所说，他们这个贫困村，致富有望了！中国之声连线资深媒体人王志安。

　　主持人：曹操墓，把考古这个冷门变热了，本来是件好事，但不知为什么，在曹操墓是真是假的群雄争辩中，一个古代英雄人物骸骨的出土，却更像一个准娱乐事件了？

　　王志安：我觉得事情到现在的确有点变味，这与最近一段时间以来的风气有关。在古代社会中，挖掘别人的坟墓是非常不道德的事情。但是在现代社会，以考古的名义发掘就在道德上迈过了这个槛。但是也要反思，是不是所有对古代社会的好奇心、所有以科学名义进行的考古行为都没有边界。

　　网上有些人说，现在安阳发现了曹操墓，是不是可以把安阳市改名叫“曹操市”。有人说，也希望刘备尽快的“现身”，也拉动一下内需。这些话听起来是戏言，实际上让我们反思：一个以科学考古的名义背后，以利益冲动推动的行为多多少少是不正常的。

　　主持人：这几年，不少地方为了争夺历史名人的故里和墓地，争得不可开交、面红耳赤。从炎帝、尧帝故里之争到老子、孙子、诸葛亮、曹雪芹的故里之争，说到底，争来争去的，其实和学术基本不沾边。套句流行语“哥争的不是真理，而是钞票”。对此您怎么看？

　　王志安：这背后主要是利益驱使。中国人把去世的先辈巡礼归葬至少有三千年的历史，把去世的同类埋葬这种形式最早可以上溯到13万年前，这种形式对现代人的社会具有非常大的意义。如何对待死人态度也就是如何对待生者的态度，这种行为构成了中国传统的文化。

　　而这个传统，现在多多少少有些变味，在现代人的社会中间，无论对现在的死者，也包括对过去的死者，多多少少都有些不太敬畏之心。在这个过程中，有考古的理由，也有科学的理由，考古的理由就是：不通过墓葬考古来了解古代社会，我们就不能了解今天，我觉得这个道理没问题，但是裹挟着GDP的需要，裹挟着人们好奇心的冲动，却独独看不到对传统的敬畏。如果丧失了对传统的敬畏，即便有再多的知识，这个社会也不能说是一个好的社会。