30多年后，我才发现，从小吃到大的白米干饭，几百年前竟然是皇室贵族才能吃的。

　　我的老家在湖北竹溪，那是一个靠近假华南虎事件发生地———陕西镇坪的地方，大山将小县城包围，年复一年，人依然是那么纯朴，地依然是那么贫瘠。不过，这次回老家，还没进城，就看到“贡米之乡欢迎你”之类的标语。提起贡米，出租车司机一脸妒忌：换个新名字，价钱翻倍，这也太厉害了。

　　老家很多人至今一头雾水———祖祖辈辈吃的大米，怎么一夜之间成了贡米？这要感谢那些研究历史的，是他们从清朝的县志上发现了一个炒作的噱头：明朝万历年间（公元1573年以后）小城出产米中珍品的事传进皇宫，神宗皇帝朱翊钧诏谕竹溪知县速派民夫运米进宫。神宗皇帝饱餐了御厨烹饪的小城米饭，食欲大增，喜不自禁，从此竹溪年年进贡大米。

　　其实，400多年前钦定的“贡米”，仅限老家附近一个叫彭峪沟的村庄，但如获至宝的镇领导，迅速扩大概念，“运用一个品牌来唱响、作为一个项目来推进、当作一个企业来经营”，谋划“竹溪县万吨有机贡米产业发展规划”，在镇上划定1万亩贡米种植核心区、5万亩贡米种植重点区，一年计划产出万吨有机贡米。

　　“贡米”多了，邻里左右田庄里产的都是“贡品”，以前1元多的普通米，一下子买到2元多，村民腰包鼓了，几个在珠三角打工的年轻人也回到老家，承包大片土地种田。春节的餐桌上，老家人招待客人，也会说一声：“这是贡米，好吃！”

　　不仅仅一下子冒出那么多“贡米”，老家的历史也在这几年变得厚重了。

　　老家的历史有多长？史料有记载至少3000年！去年8月，老家主办了一场高规格的“庸巴文化高峰论坛”，将3000多年前一段历史发扬光大———庸建国于商朝，建都竹溪、竹山，春秋时是巴、秦、楚三国间较大的国家，曾随同周武王灭商。公元前611年，楚联合巴、秦灭庸。这段历史，史书鲜有记载，以前没人提，现在被人热炒。原来不过是“历史搭台，经济唱戏”，即使是高峰论坛，研讨的重点也是如何利用庸巴文化，为当今社会服务。

　　随之而来的研究，让老家历史变得让后辈汗颜：《诗经》的主要采集者、被尊为中华诗祖的尹吉甫，晚年就隐住在房陵青峰山下，边编着诗刊，边创作，诗经中的很多内容如《六月》、《鄘风》、《周南》等都产生在老家附近。当时，周边的部落方国都注重向庸国学习，以能够“附庸”为时尚，“附庸风雅”由此产生。

　　历史、文化挖掘热的背后，是贫穷的尴尬现实。挖空心思突围，让每位执政者操心，让每位故乡人期盼。