达赖集团在《虚构》一文中对旧西藏的社会状况极尽美化之能事，完全是颠倒黑白。

　　旧西藏等级森严的严刑峻法被描绘为“先进”、“文明”的法治。

　　把旧西藏极端贫穷落后的封建农奴制社会美化为“自给自足”的社会。

　　《虚构》 一文宣称，“在历史上，西藏从来没有经历过饥荒，乞丐人数也屈指可数。”事实是，历史上，旧西藏由于抵御自然灾害的能力低下，以及政教合一封建农奴制的腐朽统治，几乎每年都会发生程度不同的白灾（雪灾）、黑灾（霜灾）、红灾（战乱）、花灾（瘟疫）等多种自然和人为灾害，除了念经禳解之外，有效应对的办法并不多，其后果往往是饥荒和大规模的人畜死亡，疾病流行，乞丐比比皆是。拉萨、日喀则、昌都、那曲等城镇中，乞丐成群，到处可见满街要饭的老人、妇女、儿童。据统计，和平解放前的西藏拉萨有3．7万人，却有5000多名乞丐。

　　总之，旧西藏是政教合一的封建农奴制社会，这是一个不争的事实。达赖集团之所以煞费苦心地为旧西藏社会制度进行百般辩护，是因为他们始终是这一落后的政教合一的封建农奴制的代表，始终代表的是封建农奴主阶级的利益。1959年，他们为了捍卫这一制度“永远不变”曾不惜发动分裂国家的武装叛乱，叛逃国外后，也从未放弃过在西藏恢复农奴制统治的梦想。如今，旧西藏政教合一封建农奴制的黑暗统治已为世界越来越多的人所了解，达赖集团为了掩盖事实真相，不得不制造各种谎言以图欺骗世人。

　　（张云）