一座杜甫草堂，令我朝思暮想了40年。走近它，我像小学生一样走进了课堂，我像游子一样回到了故乡，更像故人一样旧地重游春光。

　　一千二百四十多年过去了，让我感慨的是，诗人出自茅屋的许多脍炙人口的名篇，至今仍留在人们的记忆中，依然闪烁着无限的光芒。今天的人们真得要感谢当年这位穷苦潦倒的草堂主人，感谢他对生活的热爱，对社会的关心，更感谢他挥毫赋诗、直抒情怀，给子孙后代留下了不朽的文化遗产。

　　迎接我的第一个景观是梅花。导游告诉我，大寒是草堂最美的时节。看来我是幸运者，第一次与梅相逢就在这样的圣地、这样的时节，真是锦上添花。看那红、白、黄、绿四色君子，凌寒怒放，给人一种春的气息。面对一株枝干遒劲、似玉如雪的白梅，我想起了公元761年初春，诗人写于草堂的咏梅句:“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由?”我急忙问导游，可是这株梅?导游告诉我，浣花溪畔自古就是成都赏梅的地方，诗人就是在此观梅后赋发情感的。难怪诗人有一品的梅骨，因为草堂里有一品的梅花。

　　观赏完梅花，我穿过大廨、诗史堂、柴门、工部祠，来到“少陵草堂”碑亭前，我久久地凝视这水木清华、一派恬静的人间圣地。我抚摸碑亭，我摇撼修竹，遐想中，我即兴赋诗一首:“茅草掩碑竹遮天，高节禾秆裹石胆。洛东一颗正直心，蜀地又得君子染。”在这里，我找到了诗人身在茅屋，胸怀天下，精神上始终追求至高境界的答案。公元759年，诗人在经过四年的流亡生活后，终于获得了一个暂时安居的栖身之地，但为什么还依然高举着现实主义的旗帜?我觉得是草堂的修竹又给了他重新生活的一种启迪。

　　我终于看见诗人茅屋的旧址了，我欣喜若狂地走进了这座和旧中国老百姓一样的家门。我在院落里不断地徘徊着，我真有回家的感觉。我自豪地感到，这是诗人的家，这是全中国也是全世界热爱诗人的人们的家，这是中国文学史上也是世界文学史上的圣地。我久久地瞻仰着诗人住过的茅屋，详细地询问诗人学习、休息、就餐、会客的具体位置。瞬间，我仿佛看见诗人夜点明灯下苦心，在这里创作240余首田园诗时的艰辛;我仿佛听见诗人高歌鸣曲，在这里居住一千四百余天的喜怒哀乐;我仿佛闻见诗人粗茶淡饭的香甜，在这里风餐露宿时对生活充满着的爱。

　　我流连忘返茅屋旧址前那水井旁的石座，我还清楚地记得40多年前，我就是坐在家门口水井旁的石座上背诵诗人在这座草屋里写出的《春夜喜雨》中的诗句:“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”那是草堂的春雨，是诗人心里的春雨，也是我心里的春雨，更是全中国老百姓心里的春雨。

　　来草堂前，我有两个心愿，一是想寻访一下黄四娘家，观赏诗人笔下的庭院、花树、蝴蝶和娇莺。如果有可能的话，坐在她家里喝一碗茶，听几段她的后人讲述有关诗人的传说;二是漫步草堂溪边的柳下，听“两只黄鹂鸣翠柳”，望“一行白鹭上青天”。然后，借草堂茅屋小憩，凭窗远眺西山雪岭，向门外一瞥江岸边停泊的船只。今天我来到草堂，我真切地希望导游和陪我的成都朋友能帮助我实现这两个愿望。令我没想到的是，他们听后哈哈大笑，说我是刻舟求剑。他们风趣地告诉我，广厦今成草堂墙，何有溪边寻芬芳。黄四后代高楼住，蝴蝶娇莺难攀上。

　　我不信，走出草堂后，按照诗人的诗意，我在锦江两岸寻觅了三天，果真是一无所获。我登上新时代锦江饭店18层的高楼，落地的玻璃窗中没有一丝令我神往的美景。

　　我不自卑，我走进了诗人的草堂，虽然我没有诗人的胸怀。

　　(作者单位:山西省检察院)